《莊子‧齊物論》說：「吾喪我」，「吾」指真我，「我」指假
我。假我的假有兩義，一是憑藉，這是中性的；一是虛假，帶有負面
意涵。「憑藉」是指我們必須藉由身體感官及大腦的功能作用，才能
夠認識外在環境，經營現實生活。大腦就像一部超級電腦，能夠儲存
及處理許多資訊。由於大腦結構的差異，每個人擅長處理的資訊也不
同，如有人對數字敏銳、有人擅長文字或音樂，這些都是中性的，無
所謂好壞。真正會出問題的是：誤將感官接受的資訊、大腦產生的觀
念當成永恆不變，如同莊子說的「成心」，「憑藉」就變得「虛假」
了。即使是相對穩定的身體，細胞也會新陳代謝，每七年全身更換一
次，何況是無形的思想觀念呢？就更沒有一定了！莊子之所以有「吾
」和「我」的區分，用意就是提醒人：假我短暫無常，超越於感官經
驗及大腦運作之上的真我，才是自由且永恆的。