因為高中時對中國文學有些興趣
所以想說趁著這學期有空去中文系選修了莊子
但過了快一學期還是對於莊子的一些觀念還是有點不清楚
應該是蠻多地方都蠻無解的QQ
因為老師上課不是按照文本來介紹
而是用莊子的理念與現代社會議題結合吧
像是會提到生死啊還有黃色小鴨與現代藝術等等
還會延伸到西方哲學去
(所以說老師的學問涵養真的很淵博啊~)
雖然這樣的模式很有趣也很有新意
但也造成外系的我對莊子文本不夠理解
對於莊子的想法常常很模糊又不知道該怎麼表達
幾個目前比較想問的問題是(應該是有想到的啦哈哈)
莊子所追求的無慾是哪種無慾啊?
我自己認為的是偏向有節制的慾望
如果說完全無欲無求就不是人類了吧
我自己認為比較像是康德那種以道德作為準則這樣
還有莊子的思想是認為順性而為吧
可是如果有道德約束就不能稱之為順其自然了吧!?
於是我越想越覺得看不透莊子在想什麼
有沒有大大可以提點一下
ps我已經蒐集到韓非子 墨子 莊子了XD
如果下學期有開老子應該也會去修~

聽描述 這種教法是應用莊子的教法 適合外行了解主要概念並連結與試圖應用於實際生活 既然偏應用又廣涉他主題代價就是不利學生深入瞭解莊子等抽象深層理論 以後進階所以花錢選課修之前 先書面或親自拜訪教師了解授課目標與其他因素是否適合自己學習目的很重要

味無味處求吾樂，才不才間過此生

去買一本來讀，漸漸你會明白的

建議買書讀自己理解後就通上課的延伸了

莊子說的『欲』不是慾望，而是過分的情緒。但不是說不能有情緒，而是雖有情緒卻不為情緒所困，內心能不受情緒波動。老師是這麼解釋的～給樓主參考～

推台大蔡璧名老師的莊子課程http://goo.gl/S0gPNE

順性而為就是超越於道德標準啊，體會到道德標準只是後天的社會建構，更重要的是還原自我先天的本性，非善非惡。齊物論有段話說，「是故聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩用」，意味著是非僅僅是為我所用的工具，並非根本的真理，依順社會規範而又在心性層面上超越規範，這稱為兩用。在這段話前面的寓言就是「朝三暮四」，基本上是把道德規範比喻作騙猴子的把戲XD