※ 引述《neonlin (尼歐林)》之銘言：
: 想請問各位
: 氣是在表層走還是體內走??
同時存在
初練周天因為先有意念導引 故大部份朋友都是走表面
其實不練周天身體的經絡也會隨時間不同而有所不同的表現的
(這就是黃帝內經的學問了)
是因為太在意外在感受 所以失了本有的運行迷思
: 注意丹田是注意表層的位置還是體內??
都不是
真氣(元氣)應該是幾種不同的能量融合在一氣(只是道家講五行)
但其實回歸一種說法 "念念俱無歸淨土" 這換成禪門是一種入定
但這就是說練氣的空明 什麼是練氣的空明呢
就是歸一處 那邊歸一處呢 所有的能量 內在的生命力歸了一處
這一處會因為時間 環境 感受 意念 有所不同
其實當我們睡醒的那一順間 就是從靜到動的那一刻
力量湧了出來 那種湧出來的力量 會有幾處 只要慢慢察覺
這就是一些學問了
: 這是最近在練功的時候產生的疑惑
: 假如說從湧泉走到泥丸宮
: 是要走表層還是走體內??
這要看經絡學的氣脈走向比較好 但我是覺得解釋起來會比較多
先不要想太多好 因為經驗還不夠
: 之前練功沒有想過這些
: 就放一個意念從OO到XX這樣而已
: 突然想這些東西覺得好煩
: 但沒得到一個解釋又會懷疑自己
導引周天(非自然法)
第一氣 歸於神用 何處為神 意志堅定可強曰神
神一處需參悟 但既提到意志堅定可為神
周天是一種意念追求產生的功法
第二氣 歸於已用 何處為己 五臟六腑皆是己
歸於自然 該睡該吃都依循道理
那麼就會發現這樣的內器運行就是能量的來源也是存氣量的器具
第三氣 虛空一氣 何處虛空 言不可盡 神不能測 已無所藏 可一處著空
周天的三個境界就是好早以前寫的
表面 打筋 衝骨 ... 三個等次 不過最近比較忙沒有辦法好好整理
建議後學 能夠先不要想太多未發生之事 先從經驗中慢慢歸納
不懂可以問 但不要著了道 這樣久了之後慢慢會因本身緣份
而有所精進
否則 本來現在沒有 硬追求現在有了 可能未來就再也遇不到了
不是因為用光了 而是因為 "生長不起來了"
因緣少了一樣 是無法俱足的!!
juicelover