又是星子灑滿天的夜晚，我在高雄，天氣晴。
獨自寫著告別這個版的文章
在此之前，本想就歐體作系列專文，因為歐體在台流行好一陣子；
有著太多東西可以敘說，但因細故而擱置了
如今，只能補完上次沒發表完的部份
畢竟，我也受過富奸斷頭之苦，正所謂己所不欲，勿施於人
記得上次 PO 完上篇便自行刪除了，這次將它 PO 完，也算個 Ending
我應該不會像宮崎駿老爺爺，都開了退休記者會，然後每年都不得已地推出新作品
因為 我並不是靠在書法社版 PO 文維生的
我因為感恩著接觸了書法，可以活得比較像個 "人"
以為我的所思所學不是我個人所專屬，它們本就充塞於天地之間
頂多是應了韓昌黎那句 "聞道有先後" 罷了
所以一直不揣己陋地在此分享，不過聚散有時，也到了該說再見的時候了
或許，不少人看完這篇文章會像 m 兄一樣認為不過是篇廢文
到時還請各位方家多多寬容
我不是新台幣，無法讓每個人都喜歡我，更何況就算是新台幣，
也有人嫌它太迎俗，如果能不流俗又獲得大多數支持，
又往往被說成求奇獻媚，沽名釣譽
人生的功課原就比課堂上的困難許多
所以如果感到這篇文章實在沒啥看頭，也不用因為連續按了左鍵而覺得不好意思
又或許你對我的觀感，已經到了我的一字一句都足以讓你不舒服的地步
那末，不才也只能回應： "很抱歉，賤人就是矯情"
以上是為拙序
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定武蘭亭相傳是歐陽詢所摹刻
故先從 "摹" 說起：
早先說過 A4 的小字帖可以放大到 A3 直接填墨覆寫
但印刷油墨不吸墨而容易弄髒，袖套於此十分合用；亦可提腕書寫
或乾脆由左至右書寫 (較不建議)
以下是金城和西苑聯合出版的原寸複製高清大圖
https://tw.mall.yahoo.com/item/p031354069603
我將它用 A3 複印；連接之後再予以摹寫，
由於不著墨，行筆較滑；
大字不比小字，若行之久遠，恐有不良影響；
建議覆上一張 蟬翼宣 摹寫較為適宜。
一般字帖通常分頁印刷，不利行氣與章法的學習，
導致有些人寫行草時，明明每個獨立字都不錯，但組合起來就是說不出的不對勁。
這個缺失可藉此改善。
清朝中興大臣曾國藩在家書中明確要求長子曾紀澤
用油紙摹寫歐陽詢 柳公權 的字帖，以改善筆力不足及體氣較弱的毛病
可見摹帖是古人學書常用手段之ㄧ。
並非劣者所獨創眩人耳目的練法，亦無需感到丟臉云云。
從信中亦可知： 只要選對字帖並持續練習一段時日
寫書法是有益身心健康的。
例如，唐代的柳公權 87歲，歐陽詢 84歲，虞世南 80歲；其後的楊維禎 74歲，
文征明 89歲，梁同書 92歲，翁同和 85歲，何紹基 74歲……
近代吳昌碩 83歲，齊白石 94歲，呂佛庭 95歲
現今的張光賓和吳平也都九十好幾
在十倍速時代的緊張忙碌中，"慢活" 不啻是重要的生活方針
就我所知，台南署立醫院精神科也嘗試讓患者學習書法以改善其精神狀況。
所以書法不僅是妝點生活，它可培養現代人所缺乏的生活態度
以增進人人所企求的幸福感
附錄：曾國藩家書：咸豐八年七月二十一日諭紀澤
去年在營，余教以看、讀、寫、作，四者閱一不可。爾今閱《通鑒》，
算看字工夫；鈔《說文》，算讀字工夫。尚能臨帖否？或臨《書話》，
可用油紙摹歐、柳楷書，以藥爾柔弱之體，此寫字工夫，必不可少者也。
爾去年曾將《文選》中零字碎錦分類纂鈔，以為屬文之材料，今尚照常摘鈔否？
已卒業否？或分類鈔《文選》之詞藻，或分類鈔《說文》之訓詁，
爾生平作文太少，即以此代作字工夫，亦不可少者也。爾十餘歲至二十歲虛度光明，
及今將看、讀寫、作四字逐日無間，尚可有成。爾語言太快，舉止太輕，
近能力行近重二字以改救否？
出處：http://www.millionbook.net/xd/z/zengguofan/zgfw/011.htm
言歸正傳，我將定武蘭亭歸類為行楷
從九成宮醴泉銘入門的書友如欲進一步地學習行書
有些會選擇歐陽詢的行書千字文 或 夢奠 ，張翰 等帖
好處是學習較為連貫，可以做到像趙之謙一般雖是寫不同書體而能風格統一
但更多人選擇定武蘭亭以銜接上王羲之這座書法史上的高峰。
一般而言，天下第一行書以人工影印機－馮承素摹本最忠於原貌
郭佑之甚至在跋尾題了 "平生真賞"，
文嘉為了一睹此帖真容而縈掛於心五十餘載
但神龍半印本有許多較為細膩的筆法，不容易讓習慣楷書用筆的人所掌控
定武蘭亭中的落水蘭亭，清明而無雜念，是很好的墊腳石
(關於定武蘭亭的介紹詳見
http://tv.cntv.cn/video/C32822/6e5d7799533b44f2bdbe99adc17b3a2d)
寫完禊帖，可接續懷仁集字聖教序，興福寺斷碑，集字金剛經，乃至 集字心經
如此可完成行草的初步學習
然後繼續臨摹書中之龍：十七帖－學習草書
順便旁及王氏一門的作品，尤其是王獻之的一筆書。
明.董其昌 認為它是入狂草之門
我想很多人看到懷素僧的自敘帖，總被它疏放豪宕不羈的魅力所深深著迷
可惜 "吾眼有神，吾腕有鬼" ，若要談及臨摹，總覺心有餘而力不足
於此，我贊成從王獻之的中秋等帖入手 (中秋帖現存米芾臨摹本)
於是由 楷 -> 行楷 -> 行 -> 行草 -> 今草 -> 狂草
如此環環相扣，層層嬗進，構成一套謹嚴而扎實的修行次第。
眼尖心細的讀者或許會問：
那當初為何不直接從智永的真書千字文入門
智永是王右軍第七世孫，在後來追紹二王的學書歷程上豈不更如魚得水
單就帖學系統而言，似乎是如此；但這樣只掌握了書學半邊天，
另外半邊的碑學系統便要付之闕如了。
筆者在 "淺談九成宮醴泉銘" 中曾論及： "九成宮兼納南派和雅與北派雄勁"
從九成宮入門的書友不僅可優遊帖學系統，亦可漫步於碑學系統
與九成宮相通氣的碑刻有 蘇孝慈墓誌銘，泉男生墓誌銘，伍道進墓誌銘 等。
可由此擴及其他北碑而終於二爨，以溯及隸書的學習
從九成宮學到的 方圓， 避讓， 虛實， 開合等觀念
同樣適用於北碑諸刻，但它們表現得較為雄奇樸茂：如陳振濂所說： "空間在運動著"。
而隸書可由孔廟三碑入門。
它們和九成宮都是出入規矩的作品，為隸之正宗
其中 禮器 同歐體一般，有著 "瘦硬通神" 的評價
孔廟三碑和九成宮一樣，有著各種發展的可能
如要往陽剛方面去發展有張遷碑
要往柔美方面去發展有曹全碑
而九成宮結構法加上陽剛的顏氏點畫，有點類似柳公權的某些字
九成宮結構法加上柔美的褚氏點畫，則近似倪寬贊
當代名家簡銘山先生便曾自述他以歐陽詢結構法加上褚遂良點畫特色參展獲獎
由隸書再往上就是篆書了
建議從秦篆三種入門，即： 泰山 、 琅琊 、嶧山
它們和孔廟三碑，九成宮一樣，都是屬於該書體的基本款
三刻石同歐體一般，結構嚴謹而略呈長方形
如能以清 鄧石如、吳讓之的筆意書之，將會是不錯的練習
趙之謙便有用自己風格臨摹嶧山刻石的例子
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5109f3370102v8t5.html
如果覺得字還不夠用，可買本篆隸大字典或康熙字典
像我手上這本康熙每頁頂端都附有該頁漢字的小篆寫法
或是網路字典也不錯，像曾在版上分享過的全字庫
http://www.cns11643.gov.tw/AIDB/welcome.do
如果有作過上述的練習，應該不難運用。
以上是碑學系統的修行次第。
相對於落水蘭亭，吳炳本是定武蘭亭中碑味較濃的版本
少了八面出鋒的筆觸，多了份靜定渾樸的拙趣
碑帖合一是書學重要理論
雖然有人批評該類作品鮮少數字連綿，缺乏筆勢的跌宕
碑帖合一的嘗試仍不乏其人，沈曾植、于右任便是其中代表名家，于更有一代草聖的美譽
時人常以剛毅如山比喻碑派
用柔媚似水比作帖派
碑帖合一便有剛柔並濟，陰陽互生的特點，這並非空泛的形容詞
書法既為中華文化的一部份，自然蘊含其深邃的哲理
方筆為陽剛，圓筆為陰柔；方折是剛，圓轉為柔；
背勢顯得剛強，向勢顯得柔含；粗壯的筆劃為陽，柔細的筆畫為陰；
諸如此類的二元關係，相信讀者不難體會
寫到這裡，我不禁對九零年代為九成宮教學付出心力的書壇前輩們
致上崇高的敬意，他們目光如炬，思慮之深，圖謀之遠，不是我這後生小子可以比肩
渡海來台的先賢們在對岸搞文化大革命之際，於此復興中華文化
繁體字保留了六書造字原則，學習各種字體都很容易
相對岸接受簡體字教育者更易成為五體全能型職人
然而台灣政客先是廢除書法課，又欲識正書簡，使邊緣化的書法更加式微
反觀對岸將深入書法者聘為國家研究員，更延攬台灣書家當客座教授
此消彼長，令人不勝唏噓
台灣經濟面已從亞洲四小龍落到仰人鼻息的地步
從 "台灣錢 淹腳目" 落到 勞保、退撫基金破產的下場
逝者已矣，但教接棒的年輕人情何以堪
再不珍惜文化資產，台灣還剩下些什麼 ?!
或許，我不該如此悲觀，我知道有不少人和我一樣默默在這塊土地上努力著
我相信，祖先若有靈，到時必會在彩虹橋彼端迎接我們這些生命中的賽德克
啊！ 如此驕傲的靈魂 https://www.youtube.com/watch?v=9i1IFm3UpOw
不過，我好像離題了 Orz，其實我真正想說的是：
初學書法的我，怎樣也沒想到
無論想成為狂草大師 還是金石大家 亦或碑帖合一的一代宗師
都可以從眼前這本看似平凡無奇 規矩有餘而毫不起眼的九成宮醴泉銘開始
臨摹定武蘭亭比較要注意的是版本的選擇，不過那又是另外一門大學問了
以十七帖作例子，古代時曾有高人指點該帖有 "敕令" 字樣的是善本之後；
過沒多久，坊間的十七帖每一本十七帖都有 "敕令" 的字樣了......Orz
所以這個問題只能多看文章，多看多比較了。
今年我還是送了弱勢團體手寫春聯
一月初北上故宮看了倪元璐的行草和楊峴的隸書
然後就是 Po 這篇 "淺談九成宮醴泉銘" 的續作
很高興將生命浪費在如此美好的事物上：
沉醉書道 無有出期
感謝大家從國寶總動員到淺說系列
一直陪我看窗外的風景，聽我胡言亂語的呢喃
最後，再商量一下
一起聽首歌送給我的老師和我自己，好不好 ?
http://vlog.xuite.net/play/QjJyUDJNLTExNDc2NDAuZmx2
The Rose
歌詞 / 翻譯：
Some say love, it is a river
有人說，愛是河流
that drowns the tender reed
逕自淹沒柔弱蘆葦
Some say love, it is a razor
有人說，愛是利刃
that leaves your soul to bleed
任憑你靈魂淌血不顧
Some say love, it is a hunger an endless aching need
有人說，愛是帶痛的渴求，且永無止境
I say love it is a flower
我說，愛是朵花
And you, it's only seed
而你，是那唯一的種籽
It's the heart afraid of breaking that never learns to dance
心若害怕受傷 永難學會起舞
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
夢若擔心清醒 一再錯過良機
It's the one who won't be taken who can not seem to give
不願吃虧的人 無法付出心意
And the soul afraid of dying that never learns to live
而一味憂心死亡的靈魂 不曾活過
When the night has been too lonely
當黑夜一如往常，寂寞不堪
And the road has been too long
而長路依然漫漫
And you think that love is only for the lucky and the strong
當你覺得 愛只屬於那些強者和幸運兒
Just remember in the winter
記得，在寒冷的冬天裡
Far beneath the bitter snow lies the seed
嚴酷白雪覆蓋下，靜臥著種籽
That with the sun's love in the spring becomes the rose
一旦春陽照拂，它將綻放成一朵玫瑰