※ 引述《afking (掛網中)》之銘言：
: 提到亂倫跟ACG的連結
: 有亂倫爭議的作品還真的不少
: 而且一部分是原本相當有人氣的表作
: 其中最流行的就是兄妹
: 像是俺妹，結局直接大炎上
: 魔劣我沒繼續追不確定後面怎樣，但感情線也是走兄妹
: 其餘義姐義妹作品更不用說，滿坑滿谷
: 顯示整個市場在情感上對兄妹亂倫議題好像沒到全然拒絕
: 父嫁作品我就真的很少在表作看到
: 最著名的就白兔糖吧
: 雖然是沒血緣問題，但我覺得作者這樣把溫馨作硬生生轉彎是真的被罵活該就是
: 說起來
: 聖經裡的亞當夏娃算是一種亂倫故事嗎
通常講到聖經亂倫的故事不太會提到這麼模稜兩可的亞當與夏娃。因為有百分之百的父女
亂倫羅得與他兩個女兒的故事。
創世記
19:31大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡
．
19:32來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。
19:33於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、
父親都不知道。
19:34第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進
去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔．
19:35於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、
父親都不知道。
19:36這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。
另外還有人妻剋死兄弟兩，然後公公接盤生兒子兼孫子的故事。
創世紀
38:1那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。
38:2猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶他為妻，與他同房，
38:3他就懷孕生了兒子，猶大給他起名叫珥。
38:4他又懷孕生了兒子，母親給他起名叫俄南。
38:5他復又生了兒子，給他起名叫示拉。他生示拉的時候，猶大正在基悉。
38:6猶大為長子珥娶妻，名叫他瑪。
38:7猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。
38:8猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後
。
38:9俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。
38:10俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。
38:11猶大心裡說：恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣，就對他兒婦他瑪說：你去，在你
父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。他瑪就回去，住在他父親家裡。
38:12過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉
上亭拿去，到他剪羊毛的人那裡。
38:13有人告訴他瑪說：你的公公上亭拿剪羊毛去了。
38:14他瑪見示拉已經長大，還沒有娶他為妻，就脫了他作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，
又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
38:15猶大看見他，以為是妓女，因為他蒙著臉。
38:16猶大就轉到他那裡去，說：來吧！讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪說
：你要與我同寢，把什麼給我呢？
38:17猶大說：我從羊群裡取一隻山羊羔，打發人送來給你。他瑪說：在未送以先，你願
意給我一個當頭嗎？
38:18他說：我給你什麼當頭呢？他瑪說：你的印、你的帶子，和你手裡的杖。猶大就給
了他，與他同寢，他就從猶大懷了孕。
38:19他瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡婦的衣裳。
38:20猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裡取回當頭來，卻找不著他
，
38:21就問那地方的人說：伊拿印路旁的妓女在哪裡？他們說：這裡並沒有妓女。
38:22他回去見猶大說：我沒有找著他，並且那地方的人說：這裡沒有妓女。
38:23猶大說：我把這山羊羔送去了，你竟找不著他。任憑他拿去吧，免得我們被羞辱。
38:24約過了三個月，有人告訴猶大說：你的兒婦他瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。猶
大說：拉出他來，把他燒了！
38:25他瑪被拉出來的時候便打發人去見他公公，對他說：這些東西是誰的，我就是從誰
懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的？
38:26猶大承認說：他比我更有義，因為我沒有將他給我的兒子示拉。從此猶大不再與他
同寢了。
38:27他瑪將要生產，不料他腹裡是一對雙生。
37:28到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來；收生婆拿紅線拴在他手上，說：這是頭生
的。
38:29隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；收生婆說：你為什麼搶著來呢？因此給
他起名叫法勒斯。
38:30後來，他兄弟那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉。

刺激

現在的廁紙輕小說都沒這麼噁心

本質上也是創作內容

好噁

以那些人的標準 聖經應該要禁止才對

那種邪書本來就跟保守派一樣早該被淘汰^^

他們是用聖經當標準要求全部人標準就是聖經

原來聖經是上古小黃書 感覺很快樂天歷史

你要想那是古代的觀念用現在看