說白了就是當下主流社會能否接受這概念而已。
之前看“謝謝你，在世界的角落找到我”就有這感觸，
故事背景是在二戰的吳市
以女主角鈴的小人物角度去看整個戰爭。
女角小時候有個男性玩伴，也沒有特別什麼約定，
長大後各分東西，男方去參軍，女方嫁人，
長大再次相遇，
那個場景是招待男方來家中作客，
但在那個時代背景暗示的就是女方要提供海兵“特殊的招待”，
女主自己傻傻的還沒自覺，
男方吃飽飯後還賴著不走，
女主丈夫就知道意思了，
直接把自己的老婆送上。
（印象中好像還鎖在同一個房間）
https://i.imgur.com/TKqJHd0.jpg
看看不同的時空背景，
能夠讓不同社會價值觀的人有著皆然不同的認知、道德判斷。
除了戰爭非常時期之外，
日本女人的地位低下被視為物品使用交易，
還有日本文化自身特殊的性觀念，
都能感受到很大的文化衝擊。
回過頭來談亂倫，
說不定在某個社會裡也認為沒什麼，
其實談到道德，也沒絕對的標準可遵循，
標準本身就一直在浮動。

以道德倫理觀來說日本也是很獨特了

不獨特吧 歐洲初夜權 中國以前小妾可以當賞賜 都差不多簡單來說就是古代其實沒想像中的重視貞操 這滿奇妙的事

等人類走到全面反生物本能就有可能，沒啥是不可能的

確實 所以法律才作為多數人共同的道德底線存在台灣法律把亂倫寫在刑法基本上就是大多數不認同吧

當你反同性戀主流的時候，也是說動物界沒有同性戀行為，但後來也是推翻，說到底也是先射箭再畫靶，你是先討厭這價值觀，然後再找各種立論來支稱。說到底，動物怎樣跟人類有何關連？人類本身就在做一堆反動物行為的事了。

但說真的亂倫是真的蠻反倫理的。比如父女母子亂倫吧，本

初夜權跟小妾那個都是權貴，招待這個比較像潛規則

都一樣是潛規則啊 不然怎麼會有綠帽的由來

講洗腦跟違反自由意識 那你也不能亂要求子女讀書了

所以更進一步延伸就是，這整個社會價值觀在把你“形塑”成一個社會人，你逃離社會，或是換一個社會，就會發現這些條條框框根本都是人為的假象。

初夜權的考據也認為並非法律而是習俗

一個是只有權貴可以做，一個是大家會這麼幹，不一樣啊講實在日本這個就是村八分的衍伸

強制性的跟自願的，不一樣啊

既然都是人為的假象了，也不用刻意的在某些特定價值觀上堅持，因為不是真理，不過就是個浮動的價值觀。

所以我也跟你說了有些是習俗不是法律啊

亂倫限制也不是一開始就有 印象古早游牧民族也沒限制太多

是近代才有限制，古代很多地方都沒有有些連媽媽都幹的武則天是唐玄宗他爸的妃子

亂倫限制也才一百多年而已 18~19世紀一堆文學還在推近親

這一部上映的時候 某天颱風天 風很小我就衝去看了結果看完風變超大

這個劇情 好像老電影烈日灼身喔 只是女主角有權力叫男士兵走而已好吧 老電影看多 真的覺得太陽底下沒新鮮事了賀蘭敏之連他親生外祖母都幹 他親生外祖母當年88歲

法律就是隨著人類的價值觀演進的啊古代部族近親是為了要鞏固家族勢力，但是現代國家社會&個人意志>>>家族。

我覺得是以前不注重人權，地位低的人有些權利被裡所當然的買賣，男女都一樣

同樣都是上世紀的人權低落，漢人社會的貞操觀念相對日本應該是有差異的吧？這說白了就慰安婦的前置概念了，日人男女方可以接受，漢人男女方應該無法吧？

應該是古代日本男覺得女人可以分享；華人男覺得女人不能共享？ 女的在古代則是都沒有決定權女性就算反對應該也是被硬上