※ 引述《einstean (台北捷運世界一流)》之銘言：
: ※ 引述《hass231470 (hello)》之銘言：
: 日本的三國志和華人世界的三國志是同一產物嗎？
: 在華人世界，三國志(史實)和演義(小說)是不同的東西。
: (雖然華人自己看過正史的很少)
: 所以說日本的三國志是陳壽那本還是羅貫中那本？
答案是都不是，是吉川英治那一本(完)
不過這個問題會越來越不重要，就如同我們現在不滿足於《演義》的框架，
日本也在擴大自己的三國故事，取材也會往其他方面取材，比如正史
所以就取材來源來說應該不會相差太多，畢竟來源就那些
回到原PO的問題其實也不是個問題
一來三國志跟三國無雙的歷史解釋並沒有太多衝突之處
頂多就三國無雙因為是角色動作遊戲，所以在角色設計上會比三國志更誇張化
但我想除了一些設定會回流以外(周泰是護衛之類)，
那些一看就知道是誇張或是惡搞的設定應該很少人會當真才對
就算當真了要破除也很容易
二來整個ACG對三國的解釋權也不是KT說了算
以三國為主題而知名的ACG有好幾部
這些作品多少都會影響後面的作品，KT本身自己也會受到影響
比方說三國志大戰成功地捧紅一批女性角色，如王異、董白，KT後來也就拿香跟著拜
所以整體而言
KT雖然對現今三國相關創作有一定的影響
但也還沒到像演義那樣
變成一個難以動搖的通說影響後面所有世代的創作，甚至影響我們對三國時代的認識
現下的三國創作，應該算是百家爭鳴的階段
只要是夠好的作品，都有可能讓自己的解釋變成一種通說
而不是誰能定於一尊的情況

現在的小孩應該也不會讀吉川英治了 寫得那麼長

一堆輕小都比吉川版的長了

吉川英治那套真的好 以前小時候我爸買一套結果都我在看

趙雲應該要感謝本宮志 正方臉變馬尾大帥哥