本身算是七代長老會信徒
我來回應一些好了 剩下更深的神學討論請左轉christianity
先講總結
沒錯 這篇的確是在講耶和華見證人
耶和華見證人 但在很多教義跟聖經的解讀上都跟主流教派(包含早期流派)不同
也因此經常被當成
至於其他的 我只能說
台灣基督教對整個台灣社會帶來了不少貢獻 包含教育 醫療 語言傳承 民族團結等等都是
漫畫是如此 但我不太認為說要投射到整個宗教跟信徒都是如此
每個宗教 每個團體 每個種族都有和平派 也有所謂的激進派
但當激進派的行為投射到整個宗教時候 連帶的也一定會影響到平信徒
當你的所屬的種族 團體被 無端被扣上帽子很多都會讓人感到不舒服
也就等同於否定了過往的貢獻
有興趣的話可以觀察一下自己在acgn-stock當金管委員的作風是如何
※ 引述《TyuzuChou (子瑜我老婆)》之銘言：
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宗教跟法律很像。都是看使用者的。

新約的時代開始 就已經沒有所謂的神降下天火和洪水了吧？

我認為有些事不要避重就輕 信仰裡什麼人得神喜悅能進天國是有寫出來的 既然要讓人信這個宗教一開始就該把這種核心價值

我是覺得那個直接說是基督徒的滿不ok啦

關的東西說出來 而不是人都進來了才再說"這樣做不合神心意"

明著說叫做勸勉人 但是說穿了就是威脅人

這樣說好了 對於宗教的異端邪說觀點 不信的人哪管你這麼多這就讓我想到我以前某同學他是信徒 然後他的地方是韓國來的 老師就問他：攝理教嗎？ 結果他臉超臭

我也覺得不要以偏概全，只要你在壓榨窮人，管你是紫衣功德金還是雞督十一稅就該罵

樓上那叫做成見吧 那不是信什麼的問題而是沒詳細了解的問題

回去八卦好嗎？

都說了自由奉獻了...哪來的十一稅?另外每間教會都是財團法人 金錢的流向會友都會知道 跟紫衣那種等級差太遠

只能說基督宗教的黑歷史太多，要人忽視那包袱很難

哪個宗教都會有爛人,碰到爛人就把全部信徒打上爛人標籤這是以偏概全吧?

而且跟宗教為本者談論道德政治無疑對牛彈琴他們阿拿一本聖經或可蘭經拿裡頭的玩意跟人戰對錯本來就科科現在的所謂”正常主流”還不都是無視或否定部分經典內容的排毒版本

原po被桶我一定幫你酸版皇

宗教本來就要不斷排毒啊 不然就天下大亂了

問題就在基督教主流思想奉聖經為神的真理 所以根本不能排毒所有教義都不能否定或是無視聖經內容 所以避而不談本身就是不合教義的事所以常見的就是 對慕道友說自由奉獻一旦變成教友就是什一

要不要守十一也是千年戰點啦 新約是以你可以試試看捐了有祝福的口氣寫的

我相信會依經濟條件 可是如果不做 私下會被他人閒言閒語是另一個問題 當然回應到主題 也是要看個人修為畢竟社會的現實面來看的確如此

說穿了大部分教會內部還是在宣導要遵守 對外就是那套心意論但是宗教一旦宣導什麼事勢必變成一種威脅 畢竟不做死後就慘

推

`宗教改革一般相信是因為當時教廷的一些命令違反聖經(當時聖經一般民眾不能閱讀 所以一切信仰事實上只能接受教廷教導) 所以嚴格說起來宗教改革的意義就是回復聖經作為真理依據

聖經詮釋百百種，連版本都分裂了

我不否定各教派有各教派的解釋觀點差異 但是我要說的是一個

聖經的新舊約意義也不一樣，一直拿舊約事情講呵呵

常見的問題 就是傳教時傳的部分與成為教友後宣導的教義上有所差異的這件事最少我目前聽到人傳教都是在說 救恩 神愛世人 因信稱義

當然在這種大眾討論區來說 身為一般人的大眾對於異端邪說不可能有深刻的了解 或是沒有誇張言論誇張情事的同時也不太可能跟信眾一樣去憎恨吧

但是他們總是不會說 救恩實際上只是免除原罪 神愛世人但是

ok了解 怎麼說喔.... 每個人的想法不同 當然傳教的內容

不代表人人都能進天國 因信稱義但是沒有行為一樣不是義人

這就是我說的宣教的時候為何不提悔改只提福音? 大部分教會

同意你的看法，希望看伊斯蘭教也能像這樣公正

我成長的地方教會也差不多跟你一樣 還算不錯的教會

長老會信徒+1

會說什一奉獻是強迫真的是來造謠的

我就是討厭甲甲不行嗎？ 為啥這樣也要被戰說是宗教狂熱者......

是不會想一竿子打翻一船人 但某些教派主張同性戀是罪 這種會對人造成直接傷害的教義 就讓人覺得很邪惡

什一是否必須 這要看教派 但是多數什一依據的那句經文就是有強制性 就算說祝福也很容易變成想要祝福就要什一的結論這樣還是變成有強制性了

所以要講宗教自由啊…不過科學界來看，反演化論的，智慧設計論的都很討厭@@