※ 引述《sdfsonic (S音)》之銘言：
: 看了些小說還是遊戲，日本對於德國或是二戰中的軸心國的創作大部份都比較友善一點
: ，歐美小說談到軸心國，尤其是納粹，大概都是痛恨跟嘲諷為主，該說是國情還是歷史
: 的差距嗎?
: 日本這邊對於阿道夫·希特勒比較描寫的是個政治跟軍事狂人，歐美就是把小鬍子當作
: 邪惡的象徵這樣的感覺@@
: 順邊貼貼大帝國的希特勒
: http://imgur.com/0gJ4X0R.jpg
即便可以說是非常親日的動漫迷也常常有一個錯誤的觀念，就是認為日本並不認為自己在二戰中沒有做錯事，這個觀念是錯的，絕大部分的日本人都有意識到自己的軍人當初在中國及東南亞等地的暴行，那要怎麼解釋現在的現象呢？
我覺得這篇投書到BBC的文章就把這問題剖析的非常透徹：
https://goo.gl/PjfDMv
以下節錄幾段精華：
日本的死生觀應該可以說「死亡是贖罪」。不管他生前有過什麼功罪，死者都可以成為祭祀對象。而且這「安慰靈魂」的範圍也包括死者生前行為的所有有關人──包括他指揮下喪命的士兵與民眾，甚至還有跟他打仗過的敵兵。
連「對日侵略者」都能成為參拜對象。在九州福岡縣的元寇神社，竟然是祭祀元朝士兵──往時外國的對日侵略軍組員。
我們認為死亡是最大的贖罪，逝者都可以成為神社祭神，被生者安慰靈魂。
這樣的觀念當然其他國家沒有配合的必要，但當認清後就可以解釋日本動漫文化中的許多二戰形象的現象，比如說銀魂中的土方十四郎，在現實中是土方歲三，本質上來說就是個判將，但是今天函館到處都看的到他的雕像及展示。
同樣的道理就是對於二戰再創作的觀念，像是義呆利、大帝國等，因為對日本人而言，逝者已矣，當然不會像西方中國在處理二戰題材時考慮這麼多，想玩就玩，至於為何常常以軸心為主？很簡單的事實，除了日本曾是軸心國外，更重要的就是軸心真的很強阿XD 看看日本的軍艦德國的坦克不是一直以來都是全世界軍武迷感興趣的話題嗎？

把問題推給軍人 對於翼讚選舉代表的意涵視而不見這就是日本的問題