※ 引述《ak47good (陳鳥仁)》之銘言:
: 但很多事情,若將「時空背景」給考慮進去
: 那麼很多議題都會變的很奇怪
: 考量時空背景的話
: 過去美國蓄奴是正確的,後來廢奴也是正確的
: 歧視有色人種是對的,後來不歧視也是對的
: 當年中國搞階級鬥爭,沒收資本家資產,搞社會主義公有化,是正確的
: 現在有人成為億萬富翁,窮的窮,富的富也是正確的
: 考量到當時時空背景
: 獵殺女巫也是正確的
: 種族清洗也是正確的
: 屠殺平民也是正確的
: ……是不是哪裡怪怪的
你所謂的考時空量背景在不同的脈絡下有其不同的用處
最大的差別就是,你上面舉的那些是"歷史事件",人們從中得到的是"歷史教訓"
因此人們不應該因為考量時空背景,而去否定歷史教訓
就像我之前拿希特勒殺猶太人的教訓,對大陸室友嗆中共迫害藏人
中國室友無法用什麼時空背景來否定這個歷史教訓
但是魔法阿嬤是"藝術品",金馬獎對其的評語是"藝術評論"
今天針對這個藝術評論作探討,想要了解為何會有這樣的評論出現,對其探討時空背景
是有幫助的。為何?因為藝術是主觀的,但去認識其時空背景是可以了解這樣的主觀從
何而來,是道德保守?是觀點老舊?是對藝術的看法停留在"古典"的氛圍?都有可能,且
值得討論。但若人們希望從這樣的檢視中可以習得什麼"藝術評論的歷史教訓"的話,我認
為是緣木求魚的。因為諸如此類對藝術品的誤判在歷史上不僅是頻繁發生,而且以後還是
會有。當初法國印象派畫家被法國國家藝術學會拒於門外,那些窩在沙龍裡的美術評論家
未曾想過,僅不到半個世紀這些畫竟然成為一個主流,自己的評論變成笑話。史特拉文斯
基的春之祭在巴黎首演時被觀眾丟水果(可youtube搜尋影片Riot of rite),但現在他的
作品被視為典範。巴哈最著名的馬太受難曲,在萊比錫首演時被市民罵翻,但現在是人類
最重要宗教音樂作品之一。為何?因為藝術的價值並非一時三刻可以看透,有時候還需要
經過時間的洗禮,因為對藝術的觀點會隨著時間而轉變。從上面這些例子看來,魔法阿嬤
在經過時間洗禮後於今日受到讚揚,代表了他確實擁有其價值。過去那些帶著其時代主觀
下的電影評論,將不但不損這部電影的名聲,反而更證明了它的價值