※ 引述《rockmanx52 (ゴミ丼 わがんりんにゃれ)》之銘言：
原文恕吃光
中國神話的不傳與稀少，其實和中國的文化歷史發展有密切的關係。殷商時期，商人還是
非常篤信鬼神的，那時還是神權統治，商王有大祭司的身分，所以商人超愛占卜，留下了
一堆甲骨文。他們幾乎啥都要占卜，占卜的紀錄就是甲骨文，所謂卜辭
但是到了周朝，周人對鬼神的態度就有了很大的轉變，一大部分的原因，在於周以一個渭
水流域小邦而能打敗並取代「大邑商」這個事實。首先，周人看到商人一天到晚祭祀占卜
，卻還是被他們打爆，於是有了「原來鬼神沒那麼厲害嘛」的念頭，而周人的興起，靠的
也不是鬼神的神秘力量，而是「文」與「德」，也就是人文的、人自身的力量。文者，心
也，「文」的本意是一種治術，一種能力，能夠一眾人之心，讓大家都認同你，都願意追
隨你，都跟你想的一樣，能做到這點的人，就是「王」，周人第一個做到的人，就是周文
王，文這個廟號，代表的就是他不只統一周人、甚至聯合了其他在商統治下的方國氏族。
要知道，在商朝之前，他們的觀念中還是只有一家一族的，商人尚鬼，鬼是我族的祖先，
只會保護我這族，不是我這族的都去死，都不算人，所以那時才有人牲獻祭。但是周朝不
一樣，這就是周人的人文精神，從此他們明白了，鬼神什麼的都是虛幻，人本身才是最重
要的，人心的力量才是一切，從此中國的歷史文化發展重心，就逐漸轉向了在世存有，擺
在了現實世界與人生的追求，逐漸捨棄了神鬼之事，因此中國人從此時開始，就不再有像
西方希臘羅馬神話、甚至之後的基督教神學那樣的思想，取而代之的是「周文」的發展，
一種結合文學、重視典範傳承的統治之道，以及禮樂制度、王官集團的建立，再接下去，
就是中國思想最黃金的春秋戰國。孔子說，敬鬼神而遠之，不知生，焉知死，這些觀念就
告訴我們，當時的中國人並非完全捨棄鬼神，只是比起那些，他們更重視的是現世的追求
與秩序。
靠杯，好沒點，勉強扯一點好了。周人重視「德」，天命靡常，惟德得之，他們最重視的
「文」之德，可以想像成征服王的王道吧，就是那種讓天下人全都願意追隨你到世界盡頭
的力量，以王的夢想作為天下人的夢想，人們自然會死心塌地為你效忠，這就是王之軍勢
，以這樣的夢想搭起的牽絆，就是征服王的寶具。

講到征服王就覺得感動

為什麼最後會接偉柏的阿娜達啦

可以扯軒六啊 XD

不是姬發用渾天還是啥毛的把紂王給幹掉的嗎www

在之後的朝代為了要穩定民間 又抓人成神 又是其他的事了XDD 不過 成神人 大量減少 基本上也和佛教

姬發不是跟天女%%%把紂王閃死的嗎(大誤

和一些儒 參來參去的影響XDDD

好專業 推 中華人文的發展挺有趣的

不是把神降格 是太多人想當神 只好人人有功練

不是太多人想當神，是地方的鄉民需要自己的神祉

那不就祖靈信仰嗎....

抓不到適合的人 就會出現 轉世 歸天 這些詞彙...然後滿天神佛 隨便套一個....

太多人想當神(X) 太多人想當神棍斂財(O)

"那個偉人是我們村子王大柱的轉世,自己人啦"

台灣這麼多神棍跟邪教不是沒有原因的

所以有些在考究 會煩死就是這樣...

"那個某某某是誰的投胎轉世,趕快去拜"

唷 我想說的是戰國時代的神仙家 跟古代神靈不同的道路

連活人都可以當神拜 一個月固定收你月費還是一堆人參加偉哉

你文字學期中要這樣寫嗎

文與德：趁你打別家後防空虛時抄你家基地卜卦卜半天沒算到我會走你後門，鬼神也不怎麼樣嘛