※ 引述《kkyajima (斐)》之銘言：
: 中國人在抖音上的影片，看完就知道中國人對佛教的觀感
: 佛教亂世封山閉世，道教亂世下山救世，亂世不見佛，盛世不見道
網路上很好查證，根本沒佛教亂世封山避世 道教亂世下山救世的情況
你可以去查查中日抗戰時期...不然佛教的普渡眾生一說又是哪來的？
不然你看到現在台灣道教相關的宗教是，現在是亂世？
: 和尚不勞而獲，生存靠信徒捐贈；道士自食其力，衣食靠勞動所得
道教自食其力？你看到道士做甚麼自食其力的事情才能建起那麼多道觀阿？
: 和尚教人放下，萬物皆是包袱，道士教人想開，順應自然而為
放下沒錯，但是萬物皆是包袱錯了，萬物皆空 空指的是變化，並非虛無
其實佛道有許多共通點存在。
: 和尚寧勸十人出家，不願勸一人還俗；道士寧勸十人還俗，也不勸一人出家
其實佛教不勸人出家的，附佛外道就不說了。
網路上資訊都很好找的，台灣也很多例子，就算沒那麼正派的也沒再勸你出家。
另外不只道教可以在家修行，佛教也可以喔..別講的好像都道教才有...
: 和尚改姓，棄祖離宗改姓氏；道士留姓，祭宗沿祖承姓氏
: 和尚削髮斷絕子孫種族，道士盤髻延續華裔子嗣
因為出家就是斷捨與紅塵關係，但這點也與中國人文化有關....
不過出家的畢竟是少數，不管佛道基本上都是講求自願並不會鼓勵...
另外你拿中醫、風水來講...
拜託，中醫和風水一開始根本和道教沒有關係好嗎...
道教是中國本土的宗教，所以會混雜了許多關於中國本土風俗
不然道教裡頭為什麼會出現皇拉、帝拉、官拉、將軍拉
另外一方面，講難聽點就是道教喜歡攀關係
像是老子是道家的，但他並不是道教的..
而是道教借用了道家和陰陽家的學說
道教創始人是西元 34-156 年間
但是老子在西元前200-700年，勘輿術(風水)也是起源西元前400-200年左右
黃帝內經也大約是在西元前400-200出現的
先後順序懂嗎？不然難道道教中假設用到數學，你也要說數學是道教的？
另外你提到的孫思邈是古代的道士，
道士指的是學道之人，有點像是西方的哲學家這樣。
開個玩笑講，你把老子、孫思邈直接稱為道教人物，你有想過他們的感受嗎？
往後來說，甚至道教裡頭也混進了菩薩、佛祖等
所以你把好的都歸給道教，不好的都歸給佛教，實在是很難令人信服
回到為什麼中國小說把佛教/基督教當反面例子居多
1.共產黨的影響，這點理由我覺得最重要 (西藏-佛、基督教-西方列國)
至於為什麼不寫伊斯蘭，我想應該是因為前者不會真的幹你，後者會...
而且道教已經歸附共產黨了。
天大地大，管你佛祖還是上帝，都沒有習大大大好嗎
2.民族主義的影響，中國是一個民族主義很明顯的國家
自然很容易排外，把外來的都寫成壞的
3.歷代文化影響
像是三國演藝，史實中的關羽根本沒那麼神，但是後世直接變神。
而對於佛教就不能不提西遊記了，我覺得佛教印象分在中國變差
，西遊記應該也有所幫助。