原文吃掉～
佛教的現況，其實是很正常的。佛教的世界觀中，世界會反覆經歷生老病死、誕生與滅亡
的階段，到了即將滅亡的時候，世界上都不會有人類，人類會上升到天上，然後世界才會
一層層開始毀滅。
所以，在現在這個世界誕生之前的前幾次世界中，佛教敘述當時的人類，壽命是幾百以上
的，例如大家熟知的彌勒佛，將來下凡的條件也是人壽超過一萬歲。
其中，人壽的多寡，跟眾生的福報多寡有關。因此，佛教同時也稱此世界為五濁惡世，具
體就不用多說了，總之就是煩惱多、貪欲重、好鬥爭與易怒、渾渾噩噩過日子、生活不順
遂，這是五濁惡世的具體特徵。
沒有人能避免，除非累世修行，福報很大但發願來這個世界的人。
釋迦牟尼佛就是最代表性的例子，但佛教的清淨也是跟隨他而來的，他的弟子都是跟著他
一起修行好幾世，同樣具有一定福報的人。
所以生在佛陀時代的僧人，一方面因為佛陀的存在，另一方面因為福報與修行，會表現出
清淨的形象與作為。
我想這是造成佛教被世人普遍厭惡的原因，因為佛教代表崇高的離欲與清淨，那當你實際
接觸到的不是這樣的時候，就會產生反差，產生反感。
例如一個人去工作，把自己說的多麼優秀，但實際共事後，才發現這個人超爛，那正常人
一定會習慣性地開始批評這個人，因為跟當初這個人給的認知落差太大了。
佛教不夠清淨是事實。
網路上跟人家吵的、進去佛堂拜一下對方就主動拉你說一大堆的，這些都是現有的問題。
但，
佛教是一個學習佛陀的教育的宗教、學問、信仰、哲學。
若佛教把佛陀定義為圓滿的聖人，那佛教徒就很明確地不是圓滿的聖人。
加上這裡是五濁惡世，有心學佛的人不一定內心清淨，其實只要反思自己的經驗，就會知
道，人總是會有希望自己變得更好的時候，但過一陣子就會繼續意志消沉。
這時代普遍的問題就是這樣。
佛陀時代的僧人，練習想像人體內充滿各種排泄穢物，因此就不貪女色了。
現代人就算想像穢物，依然很興奮的人在所多有。
佛陀時代的僧人，能夠以慈愛之心看待身邊的人，希望每個人都快樂。
現代人連對待家人師長，都不見得能以慈愛之心看待。
這是這個時代、這個世界的共業。
就是大家都壽命短，容易生氣、渾渾噩噩、慾望大、充滿懷疑、充滿煩惱、內心無法平靜
。
佛教的僧人，終究也是這個時代、這個世界的人，他如果能超出大部分的人，那就是聖人
。
但沒辦法，多數佛教徒，有些人可能只是希望擺脫煩惱，即使希望成佛的人，也只是朝這
個方向前進，但是「還沒」成佛。
連成為彌勒菩薩那樣的聖人都還不是呢。
我想仇恨就是從這裡來的。
跟心中預期見到的東西不同，就會有情緒，當普遍見到同樣的，違反自身預期的現象時，
自然就會認為佛教就是爛。
修得好的佛教徒，當然也知道現在佛教的弊病。
但不是學佛你就比人家容易四大皆空了，學佛是你逐漸受影響，不是一下子變成另一個人
。
所以，修得好的佛教徒也只能做好自己週邊的事，並不是跳出來一呼百應說在座的各位都
是垃圾，我學佛學得好你們都跟我學。
然後那些佛教徒就會乖乖地改變個性？
並不會的。
如同一般人有所煩惱，需要時間慢慢消化一樣。
佛教徒亦然。
而且每個佛教徒、每個人，即使煩惱同樣的事，但內心對這件事煩惱的程度不同。
有的人煩惱一週就想通了。
有的人煩惱一年才想通。
即使同樣是練習佛教的方法，即使有聖人來教，缺乏足夠的累積，就是沒辦法結果。
就像小說常常會寫的啊，有些人就根基不穩啊，那他就沒有天靈根嘛，你給他至高無上的
天靈根功法，他也不會一瞬間變成武帝神皇啊。
佛教就是這樣，在這世界的每個人，除了少數人突然領悟，或是累世修行很好的人之外，
大部分人都需要有耐心的不斷去磨自己的個性，不斷去突破困難。
我遇過的宗教徒有好有壞，事實上好的都很優秀。
但我總是會想起那些不好的。
所以我想，佛教會被仇恨也跟人性有關，人總是喜歡看讓自己仇恨的一面，要不然就是乾
脆忽視避而不看。
之後有機會我再來修這篇吧，可能言詞上太過冗長跟不夠柔和，在這邊先說聲抱歉。