※ 引述《montmartre (montmartre)》之銘言：
: 至於説到十字教阻礙科學？負責任的說，全世紀其他的宗教沒有比十字教更愛科學的了；十字教從來沒有覺得科學與他們站在對立面，反而覺得透過學習數學、音樂、天文學、化學等方式了解宇宙，是了解上帝的一種方式。大家都愛拿十字教反對日心説來證明十字教反科學，其實當時反日心説的理由原比大家知道的複雜：
: 身為神職人員，哥白尼非常清楚他的學說對當時已經認定地球是宇宙中心的天主教來說無疑是一顆重磅炸彈，但日心說其實很少受到知識階層的關注，教會和學術界（當時微弱得可憐）既沒有贊同這種新學說，也沒有刻意反對它，而只是將它作為描述天體運動的一個數學模型。有時候最可悲的事情並非到處是反對的聲音，而是一種可怕的寂靜。
: 首先，日心說和當時人們的常識相違背，因此，人們只是把它當作不同於地心說的數學模型，而非描繪星球運動規律的學說。其次，哥白尼的日心說模型雖然比托勒密的地心說模型簡單，但是沒有托勒密的模型準確，因此，大家也不覺得它有什麼用。
: 1582 年，教皇格里高利十三世（又譯作額我略十三世）頒布了新的曆法（格里曆），完全是出於經驗把曆法調整得更準確，＊與哥白尼的新理論並無關係。
: 焦爾達諾．布魯諾（Giordano Bruno, 1548-1600）。在中國，布魯諾因為多次出現在中學課本裡而家喻戶曉，他在過去一直被宣傳為因支持日心說而被教會處以火刑，並且成了堅持真理的化身。但布魯諾被處死的原因是因為他的泛神論，宣揚泛神論的工具則是哥白尼的日心說，這樣，日心說也就連帶被禁止了。
: 最後，教會並沒有禁止將日心說作為數學來教授，只是不準講它的天文現象。
: https://pansci.asia/archives/174698
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