: → JustinTW: 一世之尊哪裡武俠...根本仙俠 10/08 22:04
: → JustinTW: 這裡的推文直接驗證了這篇的說法，被歸類為武俠的根本一 10/08 22:05
: → JustinTW: 大票只是隨便歸類的 10/08 22:05
武俠已死?武俠已凋零? 這討論到快要爛掉了 各種論述都有
這裡只是表達一下想法，武俠小說的精華或者是糟粕的確有一部分進入網小
甚至深深影響
好比黃易的大唐雙龍傳中的慈航靜齋設定，很多網路作家因為看不慣其做派，他們的作品
就對此進行重新描寫(例子有:隨波逐流的一代軍師)
而網小有人把武給寫入，於是我們有了各式各樣的等階制度
各式各樣的聖階滿地走(例子有:鬥破蒼穹和起點各大神)
而有人則把武跟俠都寫入了
以下節錄自 貓膩 間客的後記
一：間客是一本個人英雄主義武俠小說。
兩年前的那一天，開始寫間客的時候，我就向大家說明，這會是一個無數舊酒瓶灌著新酒
的故事，情節會老套。
我確實就這樣寫的：許樂逃離東林，在圖書館裡遇邰家太子爺，不明身份相識，吃喝玩樂
，是鹿鼎記。 一個帝國人成為聯邦英雄，然後身份被揭穿，是天龍八部。 這個故事還有
很多我們曾經看過的武俠小說裡常用的橋段。
不是懶得想新橋段，而是因為間客這個故事是要寫與一般人不同的東林石頭許樂，那麼我
想讓他在這種經典或者說被無數人用濫了的局面面前做也不一樣的選擇，從而更加清晰一
些。
韋小寶遇康熙後，無論那份少年情誼還在不在，但總之是一主一奴才了，因為康熙是值得
抱的大腿，利用、依靠、重視，很多故事裡的類似互動，往往都是如此，男主角起先會藉
勢，然後起勢再以勢壓人，沖天而成一龍。
許樂卻不會這麼幹，邰之源是什麼樣的身份，和他一點關係都沒有，小西瓜是什麼來歷，
同樣不會影響到他，對他來說，這兩個只是瘦弱幼小需要被他保護的朋友，從未想過刻意
去抱大腿或細腿，不仰視也不俯視，管你丫是誰，咱們就是朋友，那麼便一直就是朋友下
去，關係異常簡單而直接。
家國衝突那個橋段也是如此，英雄好漢大丈夫如喬峰在變成蕭峰之後的那段日子裡還是會
惘然無助無措悲憤苦惱直到最後摔破罐子般的狠厲完成自我身份認知，卻最終夾在兩團陰
雲之間不知如何自持折了羽箭戳入壯闊胸膛碧血洗了潛意識裡的原罪。
許樂不會這麼幹，也沒有這麼幹。
如老鼠般穿行於首都街巷間，被人人皆曰可殺時，他的心情自然也不會爽到哪裡去，但面
臨指責時他卻極少會憤怒，悲憤情緒也少有，所以很難走進悲劇英雄那條末路，因為他很
堅定且清晰地知道，這些事情和他沒有關係。
他以前是聯邦人，那麼就殺帝國人，後來變成帝國人，那自然要多考慮帝國人的利益，立
場的轉變不是他所能控制，而是他人安排，那麼他憑什麼因此而背負上道德上的負罪感？
我主觀意識上沒有犯錯，那麼我就不需要為此承擔任何後果，這是一種極端自我，極端強
大，可以說極端自私卻又非常令人驚嘆的精神強度，只有臭且硬的石頭才能為之。
間客就是本武俠小說，寫了太多的十步殺一人，千里不留行，如果沒有如此強悍的精神世
界做為支撐，誰都不可能做到這些，施清海不行，杜少卿不行，許樂也不行。
所謂武俠就是以武道達成自己所認為的俠義之行，所謂英雄就是堅定認為自己所做是正確
的，然後不顧面前有怎樣的艱難險阻，怎樣的鮮血淋漓，都會無比堅定地走下去。
洪七公敢在華山上吼那兩句，郭靖敢揮著大巴掌四處扇去，楚留香摸摸鼻子說自己不殺人
，王小石把石頭扔向那頂轎子時，想必他們的腦海裡都充滿了這種自信或自我陶醉。
如果你說，這怎麼算是武俠
他既不是古代中國 武功招式又沒內力真氣
那是否只是因為我們想像的武俠必需是金庸完全架構的體系才稱的上是武俠
(這邊又牽扯到乃賴大的是否放棄武俠這分野，改用其他名字來稱呼這類小說
不過我個人情感上覺得沒必要)
同樣的網小，也出了幾部我認為是武俠小說的小說
烽火的雪中捍刀行 劍神李淳罡的風流 大雪坪的劍來
徐鳳年為了娘親之死的復仇
曹官子的一人戰一城
難道不夠武俠，還是因為書中人物的武功太超乎常理，所以不能算武俠?
同理 版上火紅的一世之尊難道不能算是武俠嗎?
只是因為武功招式超出常人，不符合金庸武功般超出常人一線?
還是齊師兄 孟奇 江芷薇的理念 不是為國為民所以不是武俠
為什麼俠一定要如同射鵰中郭靖般理念才稱的上
甚至贅婿 我也覺得是武俠
因為 一路走來血淚蜿蜒，至死不渝。
因為 我為這一路走來犧牲了的人們，已經遭遇到的事情……
——心如刀絞。
所以匹夫一怒，血濺五步
這樣，也算不上武俠嘛?
當然百人有百種看法，但我認為，武俠小說沒死
他仍活著，活在這些創作出上述小說作者的筆下
最後附上剛剛在上面某篇文章看到的話
至於要寫什麼呢？寫什麼才是武俠呢？
我想，寫什麼都好，只要能夠更精彩的回答：「武俠可以是什麼」的作品，那就是好
武俠。