《佛說菩薩修行四法經》：「未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提（佛果）者，當發菩提心
（希求成佛）。」
補充：菩提心的意欲，或說願欲，例如信願行當中的願，即是願欲，菩提心願欲成佛利生
《優婆塞戒經》：
「眾生有思，名為欲心(希求心)，以如是欲善業因緣發菩提心，是則名為菩薩性。」
菩薩內心的思惟，大悲心欲求善業利益眾生，如是善願希求成佛利生，這是菩薩發心。
>>>>>
[1] 摘自：《阿毗達摩概要精解》菩提長老(Ven. Bhikkhu Bodhi)
欲（chanda）：在此欲是指欲行動（kattu-kāmatā），即要實行某件事或要獲取某
些成就(如欲求佛果)。應分別此「欲」(chanda)與屬於不善的貪(lobha)或貪欲(rāga)。
後兩者肯定是不善，但前者則不定，當它與善心所配合時，即能作為追求良善目的的善欲。
[2] 《雜阿含877經》：
「世尊告諸比丘：有四正斷（四正勤），何等為四？
『已起惡不善法斷』，生欲…
『未起惡不善法不起』，生欲…
『未起善法令起』，生欲…
『已起善法增益修習』，生欲…。」（四正勤：內心對這四者生起意欲而引發精進）
佛教行者，行四正勤，內心意欲斷惡修善，對於善法欲求增長，對於惡法欲求遠離。
[3] 《華嚴經》：「廣大智（佛陀）所說，欲為諸法本，應起勝希望，志求無上覺。」
佛陀說，對善法的意欲是一切功德的根本，修行者最殊勝的願欲，是為利有情願成佛。