補充：願我來世得菩提－－即是發菩提心－－菩薩發心希求自己成就菩提(成佛)利益眾生
《佛說菩薩修行四法經》：
「未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提（佛果）者，當發菩提心（希求成佛）。」
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摘自：《阿毗達摩概要精解》菩提長老（Ven. Bhikkhu Bodhi）
欲（chanda）：在此欲是指欲行動（kattu-kāmatā），即要實行某件事或要獲取某
些成就(如欲求佛果)。應分別此「欲」(chanda)與屬於不善的貪(lobha)或貪欲(rāga)。
後兩者肯定是不善，但前者則不定，當它與善心所配合時，即能作為追求良善目的的善欲。
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摘自：達賴喇嘛尊者《修次中篇》
大乘所要追求的是佛果位（發意欲求佛菩提），不只斷除煩惱障，還要斷除所知障，
因此佛陀的智慧稱為「一切種智」。
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[1] 菩提心是怎樣的意欲？就是想成佛，為什麼想成佛？因為對眾生生起大悲想利益眾生
(《華嚴經》：「因於眾生而起大悲(想利益眾生)，因於大悲生菩提心(希求成佛)」)
[2] 《瑜伽師地論》唐．玄奘法師譯：
「諸菩薩起正願心求菩提時，發如是心，說如是言：『願我決定當證無上正等菩提，
能作有情一切義利，畢竟安處究竟涅槃及以如來廣大智中。』如是發心（內心意識發起希
求成就佛果的意欲），定自希求無上菩提（自己成佛）及求能作有情義利（利他有情)。」
[3] 佛果菩提，菩是斷(佛果斷除煩惱障、所知障)，提是證(佛果由斷障而證得一切種智)
[4] 摘自達賴喇嘛尊者法語：
菩提心，其實就是兩種希求心相應的心王（意識心王），叫做菩提心。「二希求心」
是哪二種希求心呢？就是希求他利之發心（大悲心希求利他）、以及希求菩提之發心（希
求自己成佛來利他）。所以不只要愛他勝過於愛己的愛心以外，還需要空正見的智慧的原
因，是因為緣希求菩提之發心，我們就知道何謂菩提（菩提是斷證功德圓滿），這時候就
需要空正見了（了解空性的智慧才能斷除煩惱障、所知障成就佛果菩提）；希求他利之發
心的話，就是要愛護他人、真正的關懷他人，愛他勝過於愛己，因此說到了希求他利之發
心，這兩者希求心聚合在一起的時候，我們稱為叫做菩提心（二希求相應的意識心王）。