南懷瑾：持准提咒容易疏忽之處
准提菩薩這個咒子感應是非常大的，但是要感應大，千萬注意啊！諸位，我們修佛法的人
要有利他的心( 利益他人的心 )，不要專求自利；以利他之心去念，感應就很快。某個人
找你，這個人很自私自利，專為自己著想，到你家裡客廳坐一下，微塵還要帶一顆走的人
，那你都不歡迎嘛，對不對？所以，利他的人，諸佛菩薩自然會加庇。如果自私自利人，
不是不得感應，他得的小。
所以，大家默默念去、默默修行，歷代以來准提咒的感應是非常大、非常多。
沒有壇場怎麼修呢？我平常都教人念准提咒，隨時隨地可以，不規定自己硬性修法也可以
，不著形式的修持，只要念咒子也行的。
我在未學禅以前先從峨眉山金頂普明大師學准提法，不久就碰到了袁先生。我只求菩提，
其它什麼都不求，得了菩提是得本，但得本就是了，其它求他干嘛!
我念“嗡折隸主隸准提梭哈”，望我學咒廣度眾生，如此而已。但我隨時隨地都在念，走
在路上，路上行人看我一眼，我也持咒，希望此人消災免難，一切安樂。走到菜場豬肉攤
，希望這豬能夠往生西方極樂世界。看到抬棺材的，希望他們超生一切罪業，……隨時隨
地要發願，即如《華嚴經淨行品》的願力，我確實在做，無時無刻不在做。看到漂亮的小
姐，我希望她嫁個好丈夫，生生富貴平安。遇有討厭的人，希望他來生長得好看、有福報
、一切如意；你喜歡的要念，討厭的也要念，是仇人也要念，這是准提法修持的心行，非
常重要。
出門遠游時也可以施食，比如坐在車上，你總要吃東西嘛!當你吃東西以前，你想到還有
許多苦難的人沒有吃，在那時先拿著東西暗中施食，窗子外面稍稍丟一點也行了，就是同
《華嚴經淨行品》一樣，當我要穿好衣服時，想到有許多沒有衣服穿的；看得見的一面還
不算數，還有看不見一面的生命，這就要發大悲心；這就是學佛人的精神，也就是推己及
人之道，不但推己及人，學佛的人推及於一切眾生，還擴大。 ……
學佛乃大丈夫之事，非帝王將相之所能為，無論志學何宗，要當以證悟無上菩提為歸。若
欲達此，首當自廓其胸襟，廣其識見，窮理於諸說，行腳遍天下，然後以教乘戒行，滋茂
福德，使能自成法器，方有相應之分。唐太宗所謂：“松風水月，未足比其清華!仙露明
珠，讵能方其朗潤。”有此氣度，方能會萬物於己。若目光如豆，心仄似拳，先入之見塞
其胸中，門戶之诤堵其智思，無論習教學禅，若顯若密，皆非所望矣!何則?佛能通一切智
，窮萬法源，心等太空，悲無緣起，豈跼促一隅者，所可妄冀乎!
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