※ 引述《shearc8362 (shearc8362)》之銘言：
: 各位好 我的媽媽現在在加護病房昏迷
: 有在網路上爬文 現在會在家裡唸藥師經迴向給在加護病房裡的媽媽
我母親曾騎車發生意外 後來陷入昏迷不到一星期走了
因為過程很快 沒法給太多意見
不過我母親自己本身有學佛皈依佛教。
佛教說對於臨終的人，要教他憶念起自己的善業，這是很重要的；
教導病者、臨終者憶念起自己的善業，隨喜自己的善業，讓心隨著善業走，能帶來安樂。
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我說下自己本身生病的經驗
有次我發高燒人非常不適
那段時間剛好自己有在思惟菩提心方面的教法
就想著：願自己的生病代受一切眾生苦、一切眾生病苦成熟於自己，一切安樂都給予眾生
當這樣思惟時，內心感到很祥和，內心充滿著愛，油然生起對眾生強烈的愛護感
這時候的焦點不會只關注在自己的病苦上，而更關注眾生的離苦得樂，內心反而平靜喜樂
當時自己還拿《維摩詰經》來念〈文殊師利問疾品〉
當念到維摩詰居士說：「眾生病則我病」，因為同時在思惟菩提心自他換，特別有感觸。
這是我自己的經驗，將生病的違緣、苦緣轉為道用的經驗，雖然身體有病苦的苦受，
但內心因為思惟的轉化，尤其內心發自真誠的菩提心思惟，當愛他勝過愛己時
內心的感受會很不一樣，焦點不是只擺在自己身上時，不安恐懼會大幅降低
而且菩提心想要給予他人離苦得樂的慈悲善願，本身就是善業，本身就能帶來安樂
前面說過，讓病者、臨終者內心生起善業是很重要的，
佛教中想利益他人的菩提心是最好的善業，以上跟大家分享。