: [2] 摘自：2005年 達賴喇嘛尊者傳授菩提道次第略論
: 我平常也這樣說：「菩提心是具有二希求的發心」。哪兩種希求呢？（1）希求他利
: 之發心，以及，（2）希求菩提（希求成佛）之發心。
: 註：我們說生起菩提心（發菩提心）－－
: 我們的身語意當中，內心意識生起菩提心時，菩提心是由兩種欲求心所推動而有的意
: 識心王，由「欲求利他」而「欲求菩提」（為利眾生願成佛）的欲心所相應的意識心王。
補充：發菩提心－－內心意欲究竟利益一切有情，而意欲希求完善自己成就佛果菩提
CBETA T17,No.773《佛說菩薩修行四法經》
　　如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時世尊告諸比丘：
「汝等已得無量善利，當求無上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世出世間無等等故。
若未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提者，當修四法。何等為四？
一者、當發大菩提心，寧失身命不應退轉。
二者、應當親近善友，寧失身命不應遠離。
三者、應修忍辱柔和，寧失身命不生瞋恚。
四者、當依寂靜之處，寧失身命不思憒閙。
諸善男子，如是四法，菩薩摩訶薩應當修學。」
爾時世尊，即說偈言：
　『諸欲求勝果　　當發菩提心　
　 策勤精進行　　須依善知識　
　 忍辱佛所讚　　稱為有力人　
　 空閑聖所居　　無畏猶師子』
　　爾時世尊說此偈已，復作是言：『諸有智慧大慈悲者，能修如上四種之法，其人則能
解脫生死出離魔網，成等正覺得大涅槃。』
爾時世尊說此經已，彼諸比丘及諸菩薩，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行作禮而去。
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[1] 佛陀說：「若未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提者…，諸欲求勝果，當發菩提心。」
未來世諸眾生－例如，我們。
發意欲求佛菩提－即發菩提心。我們的身語意，內心意欲成佛，如此意欲發菩提心。
菩提心是哪一種心意？如佛說：發意欲求佛菩提。內心意識生起希求菩提，想成佛。
簡單說，菩提心就是想要成佛，不是只想成就阿羅漢。為什麼想成佛？為利眾生故。
[2] 佛弟子若未發菩提心希求成佛，則希求成就聲聞阿羅漢、獨覺阿羅漢，發二乘心。
格西上課常說，真正屬於佛教的果位，分為：聲聞阿羅漢、獨覺阿羅漢、佛果位。
若一位佛弟子，不是以這三種當中，其中一種為希求的目標，那他就不是佛子了。
不希求成佛，希求成就二乘，發二乘心；反之不希求二乘，希求成佛，發菩提心。
菩提心希求成佛，此處，菩提指無上菩提的佛果，菩提心即發起希求成佛之意欲。
[3] 受菩薩戒，要有菩提心的發心思惟，方得菩薩戒戒體。菩薩是為了利益眾生而希求成
佛走大乘道的行者，菩薩是希求成佛的，沒有希求成佛則不名菩薩、則未發菩提心。