※ 引述《abbasxu (一一)》之銘言：
: 關於往生西方極樂世界的難易，慧淨法師、淨宗法師等「善導流」的僧人認為憑著阿彌
陀
: 佛的願力，只要至心信樂、至誠發願阿彌陀佛的救度，哪怕只要十念，也能往生西方極
樂
: 世界。
: 相對的，廣欽老和尚或者淨空法師則說萬人念佛，能成功往生的，卻是屈指可數，沒有
所
: 謂「萬人修、萬人去」。
: 末學很想知道為什麼都是弘揚淨土法門的僧人，卻會有如此差異的見解；這兩種說法，
又
: 以何者可採呢？
淨土屬於大乘佛教，而大乘佛教以西藏、漢地為主。
曾研究過藏地和漢地的淨土法門，得出一致的見解。
就是往生與否，如同蕅益大師講的，在於信願之有無，
而在西藏淨土法門，也是同等提倡 往生四因，而當中最重要的二個 :
第一是對阿彌陀佛的信心(第一因);
第二是對極樂世界的渴望之心(第四因)。
所以可知，信願會是絕對性的關鍵，這可以說是修淨土法門不會被動搖的定案。
應該以此為主導，聽經聞法，定課念佛，各種實修，都會增加信願。
關鍵在於你心的強度。
以堅固的信願帶動，然後增加自身如專注力(定力)，積資懺罪等等。
相信都會往生的。
南無阿彌陀佛