天目高峯妙禪師示眾
此事只要當人的有切心。纔有切心。真疑便起。疑來疑去。不疑自疑。從朝至暮。粘頭綴
尾。打成一片。撼亦不動。趁亦不去。昭昭靈靈。常現在前。此便是得力時也。更須確其
正念慎無二心。至於行不知行。坐不知坐。寒熱饑渴。悉皆不知。此境界現前。即是到家
消息。也巴得搆。也撮得著只待時刻而已。却不得見恁麼說。起一念精進心求之。又不得
將心待之。又不得縱之棄之。但自堅凝正念。以悟為則。當此之時。有八萬四千魔軍。在
汝六根門頭伺候。一切奇異善惡等事。隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心。便墮他圈繢。被他
作主。受他指揮。口說魔話。身行魔事。般若正因。從茲永絕。菩提種子。不復生芽。但
莫起心。如箇守屍鬼子。守來守去。疑團子爆地一聲。管取驚天動地○某甲十五出家
。二十更衣。入淨慈。立三年死限學禪。初參斷橋和尚。令參生從何來死從何去。意分兩
路。心不歸一。後見雪巖和尚。教看無字。又令每日上來一轉。如人行路。日日要見工程
。因見說得有序。後竟不問做處。一入門。便問。誰與爾拕這死屍來。聲未絕。便打出。
次後徑山歸堂。夢中忽憶。萬法歸一。一歸何處。自此疑情頓發。直得東西不辨。南北不
分。第六日隨眾閣上諷經。擡頭忽覩五祖演和尚真贊。末兩句云。百年三萬六千朝。返覆
元來是這漢。日前拕死屍句子。驀然打破。直得魂飛膽喪。絕後再甦。何啻放下百二十斤
擔子。其時正二十四歲。滿三年限。次後被問日間浩浩作得主麼。答曰作得。又問。睡夢
中作得主麼。答云作得。又問。正睡著無夢時。主在何處。於此無言可對。無理可伸。和
尚囑云。從今不要爾學佛學法窮古窮今。只饑來吃飯。困來打眠。纔眠覺來。抖擻精神。
我這一覺。主人公畢竟在甚麼處。安身立命。自誓一生。做箇癡獃漢。定要見這一著
子明白。經及五年。一日睡覺正疑此事。忽同宿道友。推枕子落地作聲。驀然打破疑團。
如在網羅中跳出。所有佛祖_公案。古今差別因緣。無不了了。自此安邦定國。天下太
平一念無為。十方坐斷。
評曰。前示眾。做工夫一段。至為切要。學者宜書諸紳。其自敘中所云。饑來吃飯困來打
眠。是發明以後事。莫錯會好。
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宗門 話頭禪的參悟經驗
起疑情參開悟修 要花很大功夫的 欲往這邊入手 還需找正規禪修道場 依禪師指導
或無宗門參禪緣份 依教下 聽理 漸行而上
蓮池大師叮嚀 莫錯會進度 過早認為不需再學習或精進參 或下功夫保任
只需任運而行 此真下功夫及真有禪師認同再行此事
又發明可能不只一次 禪宗內部有三關 各種機鋒 考驗進度
即使有過各種跡象或發明 在生活中行保任功夫或任運 未全了前 疑情仍需持好用功
總是莫錯會 莫得少為足 尋善知識認同
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