各位師兄師姐好
小弟是個外送員
平常工作時對店家對客戶都不敢怠慢(怕得負評)
很有禮貌
結果今天中午太熱去一間超商買飲料喝時
店員對我的態度不太好
想起夏樹大曾說過：覺得別人不尊重你那就是我相現前了
唉~~我相真難除~~
真要感謝那位店員
沒有他我也不會發現我的缺點 我也不會想從佛法找答案
想到七真修行史傳王重陽祖師 假裝是為了享受要跟馬鈺要家產
結果被其族人吐口水在臉上 祖師也不以為意
可說是真正做到了無我相
(只是末學不知道要如何修到無我相...有師兄師姐可以指點一二嗎？感激不盡)
以上小小心得與各位師兄師姐共參研~~
南無阿彌陀佛

現實生活不可能沒有我相 不信你在佛法講講政治看看每個人的我相都出來了 都一副自己不支持的政黨是邪魔只要你還有肉體就有我相 包括你刻意想去要感謝對方那也是一種我相。 我們能做到的就是不要被「相」糾纏太久 像海水一樣起來了就自然下降這個店員對你不好 你可以選擇自己消化 然後放下是我就會說「你這種態度連店員都當不好，還能做什麼」然後我一樣可以放下。 生活要隨順緣覺，不必刻意壓仰

感謝B大熱心回覆 只是我會覺得 不除我相那讀金剛經是為了什麼 修行人都是準佛菩薩 當然就是要學習效法佛菩薩行菩薩道 難道修行就只是一直布施 祈求來世或現世的福報嗎六祖壇經云 迷人修福不修道 後世得福罪還在 榮華富貴忙著享受人生 出離心 精進心 甚至連想聞法的心都生不起來只怕造成三世冤和永無止盡的六道輪迴還有有些人對於佛教嗤之以鼻 認為只要不做壞事 多做善事就好 佛法可沒這麼膚淺 大道是包羅萬象的 如孔子說的 不登堂入室 不知宗廟之美 百官之富 生活中種種一切都是一種修行你可能不信佛 但你認真工作 樂於助人 那也是在行菩薩道了但在社會這個大染缸影響下 可能不知不覺中同流合汙所以佛法真理的研究是不可停頓的 人都應該有宗教信仰

你蠻有善根的 選擇用溫和的方法回應不友善的人 是一種善良 我尊重也敬佩你的態度 不過要小心的是 你要觀察

縱然這輩子無法脫離六道輪迴 但是保有善根 求每一世都靈性

起心動念中是不是有壓仰 就是明明心裡不舒服 卻強迫自

比前一世昇華 那也不枉此生了

大德末學也覺得您挺有善根的 說末學有善根不敢當 只是很怕死後到了十殿閻王面前 被一一審問在世功過 怕過太多 愧對閻王 枉費有用難得人身不好好修行 如今死了一切都來不及了下輩子還能不能繼續學佛 還能不能繼續當人 都是個問號

你既然你講「無我相」了 怎麼還會去害怕什麼被審判？然後還擔心來世？ 或者這一世的功過？ 反而應該要努力的去覺照「當下」，而不是投射、追逐未來或者一些外在的生滅無常的行為，只要你能時時的保持這種覺照 就自然而然的可以破四相，即使生活中有一些外境的內境的干擾，都像無痕的水一樣，自然升起也自然消滅

感謝B大法語 末學拜服 orz

不客氣，祝你平安、喜樂、成就

也祝師兄菩提不退 平安健康喜樂 將來都在淨土暢談人生百味

我曾經想過，如果我每天都被客戶或上司羞辱個10次，幾年後應該就能學會不痛不癢，然後應用佛法放下，應該就能破我相了吧？(自己曾被上司言語霸凌了幾個月，那時的確很難熬，但現在想想，自己的女兒更可怕啊(笑)你懂的佛法比我多感受也比我深刻，相信您再多鑽研一下，或許會有新的想法跟體會，除我相會變得更容易些。常常請佛菩薩加持給你勇氣跨越障礙，佛菩薩會聽到的

a大 感謝您的金言 我會聽您的話再多鑽研一下佛法的剛剛跑去漢神巨蛋聽免費的小型演唱會 感覺蠻舒壓的我可能是因為朋友太少又生病(思覺失調)所以很容易鑽牛角尖子曰：獨學而無友 則孤陋而寡聞。種種因緣讓我成為一個鰥寡孤獨獨來獨往的人 的確除了多研讀佛法 找不到方法可以改變我的處境 只能說有佛教版真好 各位同參道友的陪伴讓我修行路上能少走一點冤枉路 雖然只能推文互相鼓勵勸勉但我覺得真的讓一直長期抗戰病魔的我有感受到友情的滋潤衷心感謝你們 orz

對境現前時就是面對自己最好的時刻，時刻清楚明白自己的起心動念即是覺，這是正常的。恭喜你的覺性開始覺醒，才會觀察到這些。當你時刻都能覺察到起心動念之後，其實你可以選擇順著習氣或是不順著習氣爆出來，一切的選擇權都在你身上，你是自己的主人。但是你也應該去追為何會有這些情緒，當搞清楚這些其實都只是因果以及體內陰陽的波動形成的因緣和合相，你就會很清楚明白的覺察到這些都是幻。金剛經云云:"一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀",透過如是觀就會發現這些真的不過是無常的幻，因雙方的價值觀而造成的衝突，如果今天雙方的價值觀都不在了，會發生一樣的事情嗎？按道家師父所教，腦袋中的聲音其實是體內的陰陽識的波動，陰產生陰識，帶來的是貪瞋癡，陽的則是仁義禮智信。耳根圓通章的觀音法門即是教你透過不斷向內聽，反聞自性的方法，可以試著時刻將覺察的意放在自的起心動念上去作如是觀，試著保持著像是第三者的角色去觀，不要被情緒,想法牽著鼻子走而忘失了清明的覺性。久而久之，你就容易達到九住心的境界，最高到等持叫做奢摩他。這些在藏密都是很重要的修行基礎，可以藉由日常生活的對境來借假修真。佛法不壞世間法，日常生活該做的一樣繼續作，該盡的責任一樣要盡，只是你會發現自己逐漸變得跟以前不一樣了，知而不分別，知而不著，知而不染，方能達到楞嚴經上說的知見無見，斯即涅槃。

感恩師兄賜教 受益良多 阿彌陀佛

gogo大良文受益良多，我會慢慢細細思考反省其中不足的部分。感恩(合十)

剛剛在看水管聽音樂 結果老哥要用電腦我有點不悅的讓給他用 我內心的感覺是我正聽到忘我你還要打擾我 ……我想這也是一種我相吧 日常生活中我相無所不在菩薩的考驗可沒放鬆過 試著學習師兄說的覺察念頭的生起 以第三者的角度如同本來在下棋 角色調換到變成觀棋人覺察念頭的生滅 不悅的感覺生起又消滅感覺似乎有悟到那麼一些了……

t大，您開始察覺到內心的起伏了!!很棒(給你個讚)

剛剛下雨 沒辦法外送 接到找媽改衣服的電話 說我沒在上班喔我說下雨沒上班 心中整個怒火爆發...我相又再度現前...沒禮貌的老人真煩...懺悔宿世業障深重 orz

聽師父說，修道人最好不要吃五辛，並且肉也只吃三淨肉，其中甲魚以及牛肉也不要吃。因為動物比較會記恨，會讓人比較難修，植物比較不會。而動物性的信息會在你身上，尤其比較有靈性的動物比較會記恨。五辛在楞嚴經也有提過，佛陀有提到五辛是建議不要吃的東西。自從開始煉功之後，逐漸自然的轉為吃素（按師父的說法是因有煉命功，所以自然而然即可，不要勉強，否則命體會受傷），吃素之後很明顯的發現自己的習氣、思維變得更溫和許多，並且之前也發現許多案例都是如此，即使是外國人一樣有效果，連性欲也都大幅下降不少，對自己幫助蠻大的，算是很好的善巧方便。雖然都是幻，但是對於初學定力不足的人會形成很大的障礙，所以如果對於自己的脾氣、思維覺得很難控制，可以試著改吃三淨肉跟戒五辛，幫助自己減少障礙。可以的話也最好多參加法會超渡自己的冤親債主，但要找有法脈傳承、真能通陰陽的上師，否則就只是找個人穿著僧衣在上面演戲而已，一點用處也沒有，反而還造業。法會這個善巧方便對於淨化自己的思維、習氣也是有很大的幫助。