: 佛果的法色二身當中，色身分為報身、化身，故有時候又說為法、報、化三身。又，
: 法身可分為自性法身、智慧法身，連同報身、化身，說為四身。總之，不論說法報化的三
: 身，或自性法身、智慧法身、報身、化身的四身，根本而言就是法色二身。
: 佛聖者的的法色二身，此處的二身不是說兩個人、兩個身體，法色二身是在同一位補特伽
: 羅上具足，佛的法色二身也就是身心二者，佛的身心二者獲得了圓滿的品質。
: 每個人都有身心，補特伽羅是依自身所攝的身心施設安立的士夫，同樣的，補特伽羅
: 佛聖者也是依自身所攝的身心安立的士夫，與我們不同的是，佛自身的身心獲得了圓滿。