為什麼只要你知足，就有功德了？
你能知足，就不會有貪心；不會有貪心，就是功德。
有知足就有功德，不知足就沒有功德。你知足就常樂，不知足就常苦、常憂。
知足的人，就好像顏回那樣，
“一簞食，一瓢飲，
在陋巷，人不堪其憂，
回也不改其樂。”
這就是知足。這是說孔子的大弟子──顏回，他是一個知足的人，也就是一個達觀的人。
他吃飯沒有飯碗，喝水也沒有茶杯。吃飯用什麼來吃呢？就用一個竹筒子。竹子有一節一
節的，他把它割斷了，留一個節，上邊也把它割去，就用這竹筒子來裝飯吃。為什麼呢？
就因為他沒有錢買碗，買陶器，所以就用一截竹子來做飯碗，這叫作“一簞食”。這個簞
，就是竹筒子。
“一瓢飲”，他喝水也沒有一個茶杯，用什麼來喝水呢？用一個瓢，就是葫蘆瓢，拿葫蘆
瓢到有水的地方取了一瓢水來喝。那麼燒水更不用說了，也沒有燒水的水壺，更沒有衝茶
的茶壺。為什麼這樣子？因為窮嘛！所以叫“一瓢飲”。
“在陋巷”，他住在很簡陋的巷子里邊，房子既不漂亮，門也沒有，連一個茅蓬都不如。
他在陋巷里頭住，“人不堪其憂”，誰看見了，誰都替他憂愁；誰見到他，誰就說這個顏
子窮得這樣子，實在太可憐了，都替他憂愁。可是顏子呢？不改其樂。
他雖然窮，但是他窮得快樂，他知足。所以才說“知足常樂，能忍自安”。他也不貪，也
無所求。雖然窮啊！但是他也沒有貪心，無所希求，沒有一種攀緣心，說我想法子弄一點
錢，買一個飯碗，買一個茶杯，買一雙筷子。沒有的，他不打這個妄想，所以說“回也不
改其樂”。他呀！是很快樂的。由這個就知道，顏回他是一個達人、知命的人。君子安貧
，達人就知命。他知道他的命運就是如此，所以一點也不向外去攀緣。
那麼其它方向的知足又怎麼樣呢？無論什麼事情，你能退一步想，都會知足啦！退一步想
，不要生一種貪而無厭的心。所以你若是知足，就有功德；你不知足，就會造出種種的過
錯來。
學佛的人，也要學知足的這種法門。譬如我們吃的雖然不好，但是都能吃飽了。你應該想
一想，越南那些逃出來的難民啊！在水上、在船上，朝不保夕，早晨不知道到了晚間會死
了沒有，不要說吃飽飯，連生命都沒有保險。生命都沒有保險，那豈不是太苦？我們若是
這樣想一想，即使我們吃的不很好，但是都沒有那些危險啊！你這麼樣一想，就知足了。
所以你和那些難民一比，就知足了。難民還是最危險的，再比一比那些窮困的國家，也是
很多人沒有飯吃，甚至于餓死很多人；而我們現在還沒有餓死，這就應該知足。
又如世界上有很多人沒有衣服穿，而我們現在還有衣服穿，這就知足了，知足就會常樂。
還有，世界上有很多人都沒有房子住，而我們現在還有房子住，有飯吃，有衣服穿，這也
應該知足了。如果再找一點工作，那更餓不死，所以這都是知足。
你一切一切若是知足，就會常樂；你若不知足呢？就會常苦。因此你能知足，就不會有貪
心；不會有貪心，就是功德。所以你立功立德，到什麼地方去立呢？只要你知足，沒有貪
心，這就是功德了。
【編注】恭錄自《佛遺教經淺釋》（宣化上人講述）
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