一、學佛就是學放下、學看破
科題「真實利生」：
【光闡道教。欲拯群萌。惠以真實之利。】
真實利益一切眾生。念老註解，『光闡道教，欲拯群萌』，「光者，明也，大也，廣
也」，有這三個意思。「闡者，開也」。「道教，指正道實教」，真實的教誨，「即諸佛
之教化」，一切諸佛示現在十法界、六道教導一切眾生，都包含之中，「總指世尊一代時
教」，釋迦牟尼佛出現那一個時代。依古大德記載，佛滅度到今年是三千零四十一年。時
分、方分都不是真的，所以不必去考據，最重要的是經的義理要真正透徹明瞭。世尊十九
歲放棄王位繼承權，捨棄宮裡榮華富貴的生活，這個表演就是放下煩惱障。所有的宗教他
學過，所有的學派他也親近過，學了十二年，不能解決問題，於是把它放下了，這是放下
所知障。去入定去了，在畢缽羅樹下入定，萬緣放下。放下煩惱障，清淨心現前；放下所
知障，平等心現前。用清淨平等心去修定，在畢缽羅樹下大徹大悟、明心見性。見性就是
開悟，就是「覺」，徹底覺悟了。自覺之後才能覺他，自己沒有徹底覺悟怎麼能教別人？
煩惱沒斷，所知障沒破，就開始教化眾生，把眾生教得迷惑顛倒，無所適從。
釋迦滅度之後一千年佛教傳到中國。第二個一千年是像法時期，隋唐是像法。正法時
期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就，這是佛在《大集經》上講的。我向
章嘉大師請教往後的佛法，老師告訴我，興衰不是法，是在人，人心善，佛法就興，人心
不善佛法就衰。關鍵還是在教育，諸佛之教化。迷悟的關鍵在放下，你為什麼不悟？名聞
利養、五欲六塵、貪瞋痴慢沒放下，七情五欲還在作祟，這就是你不開悟的原因。放得愈
多，你所悟的就愈深愈廣。所以學佛就是學放下、學看破。最重要的是放下，放下才能看
破，看破幫助你再放下，從初發心到如來地，這就是成佛之道。看破不放下等於沒看破。
二、在這一部經上修定
世尊一代時教，沒有一天不講經、不說法，天天講，講經三百餘會，說法四十九年。
「八萬四千法門」，「法門平等，無有高下」，每一門都能幫助你成無上道。所以它是平
等的，關鍵就是你會不會用。佛教我們的理念是一門深入、長時薰修，隨便哪一個法門都
行，但是就是一門深入，不能搞二門、三門。你只能從一門進來，不可能同時從二門、三
門進來。今人不如古人，今人學得太多太雜了。古人教學的目的是得三昧，今人是所謂廣
學多聞，常識很豐富，記得很多。記得、知道再多，沒有定功，沒有開悟，不能為人師。
心不定沒有悟處，心只有定下來他才會開悟。一生就學一部經，不必學第二部經。為
什麼？在這一部經上修定，從小定到大定，一直到自性本定，大徹大悟、就明心見性。所
以八萬四千法門，平等法門，沒有高下，每一門都能幫助你明心見性，見性成佛。你的定
功愈深，對經教解釋就愈透。沒有講過的經，一聽就明白就懂，一經通一切經通。佛要度
無量眾生，那就得用無量的法門，無量法門是這個意思。學只要學一樣，不要學兩樣。
戒律是紮根，沒有這個根你沒有定，因戒得定。戒是叫我們放下，放下萬緣，清淨心
才能現前，放下一切法，你心才平等。終極的目標就是大徹大悟、明心見性。不放下，永
遠不能開悟。我們對佛的教學一定要懂，不懂，你學一輩子都入不了門。
三、信解行證，一生不改變，一句佛號念到底，沒有一個不成功
「故知光闡道教，即廣宣如來經法」。要記住，釋迦牟尼佛在世天天講，沒有一天不
講。佛教怎樣才能夠興？講經就能興，不講經就不會興旺。學佛的目標是要開悟證果。信
解行證，單單信，不理解，這是迷信，能完全理解，叫真信；有了信之後還要行，依教修
行，不行，你就不會有證，所以依教修行之後就證果。學佛的人聰明，我借這個假身體，
我修真的。真的是果位，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢是真的，借假身體來修真。所
以教、理、行、果，我們要發真誠心去學習，希望得到果報。正法、像法容易，末法往後
去一代不如一代。
八萬四千法門，任何一門都要斷煩惱證菩提，確實沒把握，煩惱習氣很重，斷不了，
如來以無盡的慈悲為我們開一個特別的法門，就是信願持名求生淨土。只要你具足信願行
，你就能成就。《彌陀經》說「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。一生往生了，那就
說明你有深厚的善根福德因緣，這是前世、無量劫修得的，這一生果報現前，不是偶然。
這個法門是著名的難信之法，你怎麼會相信？所以真正能相信，真正肯發願，真正肯念佛
求生淨土，這個人是經上所說的大善根、大福德、大因緣。一生不改變，一句佛號念到底
，沒有一個不成功。
南陽來佛寺三位往生的大德，海慶和尚、海賢和尚的母親、海賢老和尚，自然往生，
說走就走，誰能做得到！海賢老和尚做樣子給我們看，白天幹一天活，整地、拔草、澆水
，做了一天，晚上走了。自己走，晚上念了一夜佛，真走了。這個光碟把它當作《無量壽
經》來看，那是《無量壽經》的總結，《無量壽經》點點滴滴他統統做到了，那個光碟是
活的《無量壽經》。學老和尚一生一句佛號，預知時至自在往生。
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迷悟的關鍵在放下，你為什麼不悟？名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢沒放下，
七情五欲還在作祟，這就是你不開悟的原因。
南無阿彌陀佛。