[要善念不要空念]
西方極樂是君家 宣化上人主講
◎一九七二年十二月十四日
《大集經》上說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」處此末法
時期，念佛法門實在是應時、最普遍。所謂「三根普被，利鈍均收」，三根是上根、中根
、下根；利根就是上根，不利不鈍為中根，愚癡為下根。聰明人可念佛，愚癡人也可以念
佛，所以說：
若人年老，來日無多，正好念佛；
若人年少，來日方長，更好念佛；
若人有病，知病是苦，正要念佛；
若人無病，平安快樂，更應念佛。
因此，無論何人都可念佛。
《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛無問自說，勸人念佛；《華嚴經》最後一品〈普賢行願品
〉，也勸人念佛。不要以為念佛是老太婆的工作，有什麼意思？究竟你要做什麼才是有意
思？念佛最重要的，必須要念到離念，離一切妄念、雜念，這樣才能得到益處，才能往生
西方。
在末法、法滅時期，一切經典都會自消自滅，《楞嚴經》最先滅，《阿彌陀經》最後
滅。經過一百年後，經文亦滅，只存「南無阿彌陀佛」六字。再過一百年後，則只存「阿
彌陀佛」四字，但還能超度無數眾生。再過一時期，連「阿彌陀佛」四字也沒有了，世界
便毀滅到「空」的時期。
成、住、壞、空後，另一世界又成立，世界就是這樣的循環不已。人也一樣有成、住
、壞、空：二十年是成年期、讀書期，二十年是做事期，二十年是壞期，「而髮蒼蒼，視
茫茫，齒牙動搖」，還有二十年，那就嗚呼哀哉，一切空了！
「人生好比一間房，口為門戶，眼為窗，四肢好像房四柱，頭髮好比屋頂草。」這間
房子壞了，就搬進另一間；這一色身壞了，又轉另一色身；房子好時，不知保護，等到壞
了，焦急也太遲了。所以要念佛找「誰是我？」同時也栽培自己的法田，使其下種、發芽
、結果。下菩提種，便是念佛；發菩提芽，便是西方的蓮華已長出來；結果－－就是臨命
終時，往生西方花開見佛。
一七的時候，很多人已得好處，飲甘露水，脈搏停止，呼吸也忘了，外邊的呼吸停止
，內面的呼吸再生，也有人已經能把一切妄念停止，這都是用功專一，而得輕安的境界。
希望各位把二七看得更重要，不要「無話找話說，不渴找茶飲」，把時間空過，得不到好
處，就太可惜了！要認真用功，發菩提心，一秒鐘也不要讓它空過。
若要人不死，須裝活死人
不要管閒事，要迴光返照求諸自己，「反聞聞自性」，時時審查自己的念佛聲是否清
楚爽朗。「善念佛者，能念至佛現前；不善念佛者，反而念至雜念紛飛」，有這樣大的分
別，所以大家要「善念」，不要「空念」。
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