: (接續前文：#1Sb5ZPPX 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式-94)
: CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十〈上士道．學菩薩行〉
: http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067
: 庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
: 寅一、學習布施
: 初中(學習六度熟自佛法)分六：一、學習布施；二、持戒；三、忍辱；四、精進；五
: 、靜慮；六、般若道理。
: 初中(學習布施)分四：一、布施度性；二、轉趣發起布施方便；三、布施差別；四、
: 此等略義。
: 卯二、轉趣發起布施方便

恩，這些都只是妙義菩提心，離聖義菩提心差了十萬八千里去了。當然在書上只能這樣寫，實際上的功夫需要找有法脈的傳承人、肉身師傅學，你才會真正明瞭何為明心，何為

大乘的修行進程中，於見道位由現證空性證得勝義菩提心。

釋迦摩尼佛當初的夜睹"明心"，才真正知道為何眾生皆平等，俱足佛性。大乘教法都還只是過程，當你親證實相菩提心，根本沒有所謂大小乘，就跟釋迦摩尼佛在法華經中所說一樣，實為一佛乘。大小乘是因為眾生根基而方便說罷了。

勝義菩提心在本版也有多次提過，例如可參考此篇po文：#1PnZyg2E 《地道建立》 (7) (補充--正性離生)

簡單說就是光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，沒有光一切都是空談，猶如用砂煮飯，一假一切假。菩提(如來性光)為種，大悲(非心)為根本，方便為究竟親證實相菩提心後，尚需用此性光建月亮宮，建自己的淨土，接引眾生才能功德圓滿始成佛。哪是你們文章能講得完的，趕快找個有法脈傳承的肉身師傅修才是真。

系列文目前進行到，菩薩的六度學處，先學習比較不會離題

要是今天釋迦摩尼佛在世教你明心見性的方法，你卻堅持不要離題，這不是法執是什麼?不要再玩學術那一套了，人生沒幾個十年能讓你整題完成，趕快找有法脈傳承的師傅實修實幹才是真的。

本串是系列文，後後篇與前前篇有關聯，建議可以前後跟讀(達賴喇嘛尊者：所謂勝義菩提心，是在世俗菩提心生起的基礎上，現證空性的智慧。本版po文：#1Q3XpFkP 尊者達賴喇嘛：菩提心與空正見)(世俗菩提心:不假造作任運生起真實為利有情願成佛的發心)