Re: [法語] 淨空老法師:學習神愛世人(第二十二集)

作者: creative88 (create)   2019-01-12 16:03:27
※ 引述《nmamtb (南無 阿彌陀佛)》之銘言:
無量壽經會集本 壽樂無極 第三十二
...自然無為,虛空無立,淡安無欲。作得善願,盡心求索。含哀慈愍,禮義都合。苞羅表裏
,過度解脫。自然保守,真真潔白,志願無上,淨定安樂。一旦開達明徹,自然中自然相
,自然之有根本,自然光色參迴,轉變最勝。鬱單成七寶,橫攬成萬物。光精明俱出,善
好殊無比。著於無上下。洞達無邊際。宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生無量
清淨阿彌陀佛國。橫截於五趣,惡道自閉塞。無極之勝道,易往而無人。其國不逆違,自
然所牽隨。捐志若虛空,勤行求道德。可得極長生,壽樂無有極。何為著世事,譊譊憂無
常。...
2014淨土大經科注》第387集
「如《信心銘》曰:洞然明白。徹者,透徹,亦指徹悟」。真的開悟了,「只是自然中自
然相」。開悟為什麼說自然中自然相?沒有起心動念就是自然。我們六根接觸六塵境界,
眼見色,耳聞聲,諸佛如來他看清楚、聽清楚,沒有起心動念,這就是自然。他所見到的
、所聽到的,確實是自然中自然相,這句話意思很深。自然中自然相,實在說無處不在、
無時不在,就是因為我們眼見、耳聞的時候,起心動念,就不自然;分別、執著,就更不
自然。念佛的人無論看見什麼,阿彌陀佛,無論聽到什麼,阿彌陀佛,他只起一個念頭,
阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼念頭都沒有,你說他是不是自然中自然相?是!只要他
能夠堅持到底,自然中自然相豁然就明白,那就是經上所說的洞然明白,一點都沒有勉強
。明白是徹悟,沒有人問他,他的心住在清淨寂滅上,就是住在自然中自然相。起心動念
,錯了。古人所謂「開口便錯,動念即乖」,那是什麼?有人問你,你才開口回答,開口
就錯了,不但開口錯了,動念就錯了。別人一問你,你動念頭。那應該怎麼樣?如如不動
,自然回答他。什麼叫自然回答他?沒起心動念,沒分別執著,問什麼,隨口就答覆你。
有沒有答錯?決定沒有錯誤。為什麼?從自性流出來的,怎麼會錯誤!起心動念呢?起心
動念是阿賴耶,不是自性流出來的,阿賴耶流出來的。阿賴耶有分別、有執著,不自然。
  念老底下舉《楞嚴經》,《楞嚴經》裡面很出名的一則公案,「狂人迷失本頭」,這
是演若達多迷頭認影,到處找。這種例子,我們在小時候學校有軍訓課,打仗,跟日本人
打仗,所以學生都要受軍事訓練。訓練天天都有的緊急集合,早晨教官一吹哨子緊急集合
,三分鐘之內必須服裝整齊到操場集合,就有一種事情發生,有人帽子戴在頭頂上,緊急
得慌慌張張、著急得不得了,時間又急迫,到處問人,你有沒有看到我的帽子?人家說,
你帽子不戴在頭上嗎?再一摸,果然在頭上。跟迷頭認影是一回事情。這是我們親身經驗
的,有時候自己也有,東西放哪裡忘掉,實際上擺得清清楚楚,就是沒看到,著急得不得
了,急得團團轉,到處問人,人家一點,你那個東西在那裡,果然沒錯,沒人移動過。《
楞嚴經》上舉這個例子,到處去找,不自然。當人家一點醒,你帽子不是在頭上嗎?一摸
頭,果然帽子戴在頭上,那就是自然。所以,「一旦狂歇,歇即菩提,本頭宛在,何等自
然」。比喻用意也很深,我們在日用平常當中,從早到晚過的什麼日子?不自然。自然就
好了,自然就跟佛菩薩一樣,入了自然的行列,一切法本來就這個樣子。
  「又如古德悟時曰」,古時候修行人開悟了,開悟他說一句什麼話?「原來師姑是女
人做的」,師姑就是比丘尼,比丘尼是女人做的。他沒悟的時候他不知道嗎?他知道,要
起心動念才知道;徹悟之後,不要起心動念就知道,不一樣。譬如這本經,沒悟的時候,
我們從頭到尾念一遍,自己以為悟了、以為明白了,其實假的不是真的。有一天真的悟了
,真的悟是什麼?自然,自然就悟了。假的什麼?不自然。我想這幾句經文是什麼意思,
這一想就不自然,不想就自然。不想能悟嗎?能。想是決定不能悟的,為什麼?你不自然
。不想才自然,豁然開悟,有人一提一問,立刻就冒出來了。中國古時候人讀書,這種情
形很多。所以「讀書千遍,其義自見」,沒有人提出反對意見。為什麼?很多人有這個境
界,不是一個二個,是普遍的。為什麼是普遍?人人皆有佛性,只要你不障礙。什麼是障
礙?起心動念是障礙,那叫不自然。不自然就是障礙,自然就沒有障礙,就這麼簡單,就
這麼容易,凡夫成佛了。我要想怎樣怎樣,那就迷了,不能想。這個經是不是釋迦牟尼佛
的意思?不是。為什麼說不是?要是釋迦牟尼佛的意思,我們就不懂。不是,是什麼?誰
的意思?是你自己的意思,是你真心的意思。
  前面講真真,真中之真,主中之主,真主。伊斯蘭的上帝叫真主,既是真又是主,主
之外都是賓,賓跟主是一不是二。大乘佛法裡面沒有假的,純真無妄,什麼人能證得?回
歸自然就證得。自然是什麼樣子?自然是不起心、不動念,就自然;心裡面沒有念頭,妄
念沒有,正念也沒有。念佛念到功夫深的時候,念而無念,無念而念。念而無念容易懂,
無念而念不懂。念而無念比較好懂一點,是什麼?沒有著念佛的相。我在幹什麼?我在念
佛,著了相。真的沒有念佛的念頭,佛號一聲一聲沒有中斷,阿彌陀佛、阿彌陀佛,沒有
中斷,念念都是無住。無住念念他生心,生阿彌陀佛這個心,生心跟無住同時,不二。生
心時候就是無住時候,無住時候就是生心的時候,這是什麼?理一心不亂,大徹大悟,明
心見性,這是念佛真功夫。我們凡夫只看外表,不知道裡面。如果念佛人著了相,起心動
念、分別執著,這不會念,為什麼?不自然。海賢老和尚沒有妄想、沒有分別、沒有執著
,這一句一句念下去,念到功夫純熟了,自然中自然相。那是理一心不亂,大徹大悟,明
心見性,他就看到整個宇宙是自然中自然相,整個宇宙統統明白了。這個明白,沒有起心
動念,自然明白的,這是真的;有起心動念,假的。這裡頭有密義,密義告訴我們,六根
接觸六塵境界都不可以起心動念。我們讀經,如果起心動念是凡夫在讀書,如果不起心動
念他是在修大定。沒有起心動念,讀經是修定,念佛是修定,無論幹什麼,只要心裡沒有
起心動念、沒有分別執著,都叫修首楞嚴大定,都在修自然中自然相。所以念老在前面告
訴我們,宗門極則事,宗是禪宗,禪宗裡面修學最高的境界就是這個,在淨土裡頭理一心
不亂。
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我以前花了很多時間在想淨空法師在講什麼
發現那是錯的 不可以想 一想就不知道了
老法師以前就說過 他講經是要幫聽經的人開悟的 不是在弄理論架構
但是真下去分析的話 其實還是有理論架構存在
用現代的話來說 老法師屬漢傳 真常唯心系
如果需要理論架構的淨土同修
可以看看淨界法師講的大乘起信論 "安住一念心性,內觀真如、外順彌陀。"
淨界法師的理論架構 比較現代一些 一步一步判教論證 有梯子在
以前讀過宏琳法師讚淨空法師 "言言明心,句句真實" 當時不懂
原來老法師說話都是站在自性流出的角度講話
真是不簡單
南無阿彌陀佛
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2019-01-12 19:10:00
南無阿彌陀佛,感恩c菩薩的補充說明,末學受益良多。
作者: dakudai (止水澄波)   2019-01-12 22:07:00
阿彌陀佛!
作者: summertrees (夏天樹)   2019-01-13 00:36:00
阿彌陀佛!老法師也常說我們聽經沒有聽懂所以聽經還要寫心得,實在是很違背的事 XDDDD
作者: Sorahane (空羽)   2019-01-13 01:35:00
傻瓜,老和尚講經還要講到九十多歲,是不是也很違背 ?不分別不執著是對自修而言,對眾生還是表演出好的樣子,正所謂不取不捨,不取是自淨,不捨是利他。此乃菩薩道。以清淨心寫心得,不為自己寫,為眾生寫,此大乘也。老和尚在講什麼,為什麼一直想是錯 ? 想,稱為邪見。那我都不要想,不可以想。 <= 超多淨宗人犯的通病。不可以想也錯,錯在哪 ? 錯在不想是墮無明坑。那到底要思考還是不思考 ? 想 & 不想,稱為二法邊見。心 = " 體 + 用 "。 用=幻, 體=實。如拳之開與合,開合屬幻,屬變化相,屬生滅相。雖開合,仍為同一掌體,無二無別。心之想與不想,如拳之開合,眾生習於妄想,高僧予藥直指不要去妄想,非又令去執取不想(拳合之相)。而是欲令學人當下悟入心體之中道實相,遠離二邊。當慢慢沉澱內心,觀察到想與不想皆為心之作用,如幻變化自然就會放淡離開想與不想二法,此時無心才是老和尚所指真正不要去想、不要去思考 (直指心體) 的弦外之音。此法本是禪宗向上一著工夫,但過於虛幻難解,淨宗特指"阿彌陀佛" 一法,以明確實體之持名,匯歸邊見二法於中道實相,正所謂暗合道妙。想是阿彌陀佛,不想也是阿彌陀佛。想到極處皆是阿彌陀佛平等一如,直契無心之體,正所謂想到極處,是無心想時。此是淨宗以有門直入禪宗無門境地。不過這邊講的只是自力能努力的範圍,淨宗貴在佛力接引,就不多述,上述有點囉嗦白目,但期盼淨宗人士可參考。
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2019-01-13 04:23:00
阿彌陀佛,感恩S菩薩,末學也記得老法師要我們,講經的是說而無說,聽經的是聽而無聽,這樣才能契入佛法。末學愚鈍,聽經時若有想法就隨他去,要是發現自己呆住在思考時,趕緊念佛中斷它,然後再回神到聽經。
作者: Sorahane (空羽)   2019-01-13 09:24:00
想問問n大心中真實想法,為什麼要聽而無聽 ?何不乾脆連聽都不要聽,不是更加清淨無為嗎 ?何必多此一舉,硬要聽經,聽的時候又強迫自己似乎沒聽 ?
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2019-01-13 09:39:00
阿彌陀佛,慚愧,末學有時用功時還會意念紛飛,藉由聽經是可以一邊增長信心破除疑惑,一邊是靠老法師的講演收攝意念,這方法對末學有幫助。
作者: summertrees (夏天樹)   2019-01-13 11:18:00
隨喜讚嘆Sorahane大的分享 ^^

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