: 佛法修習禪定止觀，發心意樂、觀修內涵、修習所為等，皆不同於一般世間的打坐靜坐。
: 印順法師<妙雲集>：「古代的佛弟子，不像晚期的佛教徒，專以禮拜、唱念為修行。
: 他們除學經（論）持律而外，主要是對人廣行教化，對自『精勤禪思』。禪思，含得止與
: 觀，…凡修持而得止、觀相應，心境或理智相契應的即名為瑜伽，瑜伽即相應的意思。」
: 止觀禪修，止禪與觀禪，佛教經典常提到：
這幾年陸續於本板進行過《菩提道次第廣論》〈奢摩他〉系列文的消文，
可於本板搜尋下列標題：
[讀經] 修習「止」、「觀」二品之功德
[讀經] 「止」、「觀」總攝一切定
[讀經] 「止」、「觀」自性—「止」的自性
[讀經] 「止」、「觀」自性—「觀」的自性
[讀經] 辨正「止」、「觀」二者之差別
[讀經] 不能只學止，或只學觀，止、觀都要學習
[讀經] 止觀禪修：非唯修「止」，定應修「觀」
[讀經] 止觀二品，止、觀有各自不同的因果作業
[讀經] 只修禪定利益極小，止、觀二品都需要
[讀經] 止、觀二品都需要，才能成辦地道的功德
[讀經] 止、觀二品，得止與得觀，次第決定
[讀經] 止、觀二品，次第決定，為何觀前修止
[讀經] 辨正：勝觀之前，需先得止，次第決定
[讀經] 止、觀次第決定，何以有說先觀後止
[讀經] 止觀禪修：修習奢摩他(禪定安止)的資糧
[讀經] 止觀禪修：依修止資糧，修奢摩他-加行
[讀經] 止觀禪修：依修止資糧，修奢摩他-正行
[讀經] 止觀禪修：正釋修習奢摩他之次第-總說
[讀經] 止觀：正釋修習奢摩他–引生無過三摩地
[讀經] 止觀：奢摩他–住所緣如何修–正明所緣
[讀經] 止觀：奢摩他-顯示何等補特伽羅應緣何境
[實修] 止觀：於彼所緣如何安住