(安徽)寧國府‧涇縣‧水東鄉民，忘其姓名，居(平時)常修善，齋僧布施無虛日。偶
因病暴卒(猝死)至冥府，冥王稽(查)其陽算(壽)未盡，遣還。民乞曰：「為人多苦，不欲
更還。」如是再三。王乃問：「欲作何等(想投胎什麼樣的身份)？」答曰：「願預(參與)
僧流。」王驚曰：「汝福幾何，望此高位。計汝生平福力，祇可作一百戶(掌百戶之武官)
耳。」民又固(堅決)乞：「設(如果)不能為名德沙門(德高望重的法師)，求作一燒火僧足
矣。」王曰：「燒火僧亦萬萬不易作。且與汝作一千戶，何如？」民又不欲。王曰：「必
欲作燒火僧，且回陽間，盡其形壽極力修福，或可冀(望)耳。」民遂復甦。作福倍前(比從
前更加倍)，數年乃逝。（九華空如老人說）
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世廟時(明嘉靖年間)，(安徽)休邑大傅瀛有童子，名程鎡(音滋)，與同族弟兄捉樹上
鵓鳩。(大家)議定上樹者得其二，在樹下者得其一。及(等到)(程鎡)上樹取得三鳩，則樹
下者皆取去。鎡追奪不肯還，遂併取擲殺之(三隻都搶來摔死)。
夜夢二青衣(穿黑衣者)執牌來捉云：「有(關)人命事。」鎡避走約二里許，竄入觀音
大士門中，見大士儼然在(莊嚴在上)焉。二青衣亦追至。鎡訴於大士曰：「我未嘗殺人，
何為捉我？」二青衣出牌示曰：「是三鵓鳩相告，今須同去理會。」鎡辯曰：「鵓鳩不過
小禽，何足償命？況我本與彼約，彼人負約，致我生忿而擲殺之，則罪不獨在我也。」大
士曰：「鵓鳩若大，損犯禾苗(莊稼)，則汝殺之，其罪稍輕。今旣初生，未嘗有過，汝今
殺之，理須償命。況彼人雖負約，而致之死地者，實汝罪也。但念汝年幼，未有成立(還未
成年)，因命二青衣寬其限。至十二年後某日某時，再來追之。
二青衣奉大士命而散，鎡亦遂寤(醒)。至十二年後，鎡(行)商於淞江(蘇州河)。至期
，忽自立於秀野橋下而斃。
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出家需有大福報，即使只是一個燒火僧，都要盡其形壽極力修福才有可能。
這個鄉民「居常修善，齋僧布施無虛日」，非常認真，要當個管百人的小官還可以，
要出家那是遠遠不夠。
我們凡夫以為當官有福報，殊不知，能出家了脫生死才是真正的福報。
第二個故事，鵓鳩雖小，一樣要償命。