我也知道一些淺薄的故事，就當作閒聊，有錯也歡迎指正。
有些事情是牽涉到，"聲聞比丘尼" 聖戒的傳承，不是 女權運動 那樣簡單，
傳戒需要戒師，這要從錫蘭的法脈談起，錫蘭的僧團與法脈曾經滅法，
於是從緬甸在延請僧團與戒師重建，但僧團的建立與培養不是很容易的，
需要好幾年才能有具格的僧團，當初接續了聲聞比丘僧團，但聲聞比丘尼僧團還沒，
但是很令人遺憾的，緬甸與泰國也遭逢侵襲(元朝?)，聲聞比丘尼僧團被滅了，
找不到如法的 聲聞比丘尼僧團 可以傳聲聞聖戒，所以錫蘭沒有接續到，
後來緬甸與泰國又從錫蘭接回 聲聞比丘僧團法脈，但自此 沒有 聲聞比丘尼 僧團。
只能用 很囧 來形容!
那 北傳(大乘)自認比丘尼戒沒斷，能夠協助 聲聞比丘尼，答案是不可能的，
聲聞聖戒是很嚴格的，不是北傳認定就可以，南傳(聲聞)不可能認同北傳(大乘)的戒，
基於佛教和諧，就不談，台灣 北傳大師 跑去 南傳泰國緬甸 傳 比丘尼戒 的 悲劇，
但是，目前 錫蘭有位慈悲的大長老，援引銅牒部的戒律，
當發生特殊狀況，可由 聲聞比丘僧團 授 聲聞比丘尼 戒，
因此 錫蘭又有了 聲聞比丘尼僧團 的法脈，真是 薩度! 薩度! 薩度!
緬甸目前只有 沙彌尼，這也是一種遺憾。
※ 引述《artemisnight (殷鸑)》之銘言：
: 前言
: 從釋昭慧法師法師那邊收來令人驚痛的消息
: 在南傳帕奧禪林內
: 比丘尼被勒令不能托缽乞食
: 身為比丘尼，本應尊律托缽，如同比丘一樣
: 但帕奧禪師卻在近期下令比丘尼不得托缽乞食
: 甚至連持缽都不被允許
: 比丘、比丘尼應尊律持缽乞食
: 這種裁示，無異於羞辱這些如法如律修行的比丘尼
: 同時也壓迫帕奧禪林內的女性，只能拿著狗碗般的鐵盆托缽
: 壓迫女性修行者，甚至不承認女性修行者跟男性修行者一樣地位
: 試問除了生理上的差異外，比丘與比丘尼之間待遇應該一樣
: 才真正符合佛陀的"平等"原則
: 怎可能有比丘能托缽，比丘尼只能拿鐵盆這類說法?
: 以下經釋昭慧法師同意轉載原文，讓大家討論這件發生在帕奧禪林的事情
: 也希望是有人能帶話到帕奧禪師的耳中
: 讓帕奧禪師與帕奧禪林討論這件事情
: 讓禪林間不再壓迫不同性別的修行者
(恕刪)