摘自王薀先生於 2016 / 5 / 21 上課時的課堂內容節錄。
打七你自己本身要先有基礎。打坐，你們現在連盤腿都沒辦法。
過去禪林裡邊打禪七一炷香最起碼都是三個鐘頭，短的一個鐘頭，長的三個小時，那個香都是很粗、很高的香，對不對。
你的腿全部都要盤好，不能東張西望，不能搖頭晃腦，身體不能動來動去，不能左腿換右腿，右腿換左腿。
先把你的腿功練好，腿功練得好表示你的心守護著好，知道啊！心好，氣就好；氣好，血路就通暢。
就不會這裡酸那裡麻，這裡癢那裡痛，對不對。現在你的腿，沒辦法盤久，表示你自己的氣血循環不好、你的脈是粗的、你的心性是雜亂的，所以你的腿就沒辦法降服。
降伏其心先降服其腿，腿降服不了心絕對會坐不住啊！對不對，你就一天到晚在掛念著你的腿，酸啊！痛啊！麻啊！什麼時候才要下課啊！你怎麼好去守護好你的話頭呢？
所以過去的打七一定要把腿功弄好、身體弄好。很多在參禪的過程當中都會有魔境，有的人吐血、有的人瘋掉，很難說，有時候冤親債主找上門來，自己突然之間就精神失常了，瘋言瘋語了，這個我們以前在打七的場所都碰過，有的人就起乩了，就當場在那邊跳，比手畫足地，然後講一些聽不懂的天語，這個我們都看過。
這個是為什麼？他的障礙現前，所以打七不是各位想的那麼簡單。
真正要參禪，你的身體狀況要保持的非常好，因為那個很耗腦力，所以以前打七一天要吃五頓飯。
那個是用千人鼎，什麼叫做千人鼎就是千人鍋，廚師幾十個，那個和尚都是很氣大、力大的那種。
鏟子是一個人高的那種鏟子，大鍋炒，一天吃五頓。
為什麼？繞佛參禪很傷腦力、心力，比你耗費體力還容易餓，所以你看看啊，這個七一百天打下來那不得了。
我們台灣都是打禪七說七天叫打禪七，錯了啊！打禪七的七就是打破你的第七意識，不是七天就是禪七。
你如果有辦法把你的第七意識直接打破，直接進入第八意識，或者是進入淨白識，你一天也可以；你如果沒辦法，你打一整輩子也沒有用。
所以禪七不是看日子，不是看天數的。這一點大家要了解。
然後你自己本身也不能有疾病，你比如四肢不方便的，心臟不方便的，或者是身體方面的這種比較重大疾病的也不適合打禪七，因為整個禪七打下來非常消耗體力，一般人其實是受不了的。
所以各位不要小看打七。
打七你要準備很多很多的前行的功夫，還有你要先把世俗的事情先處理好。
以前在中國古代叢林裡面打七，把身後事都要交代好。
禪宗的道場叫做選佛場，這很嚴重，選佛場，他們外面都會掛著匾額「心空及第歸，此是選佛場」。
開悟了就像中了狀元一樣。所以能夠去打七的人，各方面的條件都是要準備好的，把家裡的事情安排的好好的，為什麼？
讓自己的心能夠很放心的去打這個七。對不對？現在你看嘛，打七還帶手機，對不對，還不關機，這怎麼打七啊，你的心根本不在這個了脫生死方面，是吧！
所以要做好全部的準備才有資格談到打七。
今天我們只是讓大家了解，話頭怎麼參？對不對。話頭就是念頭啊，不要把它看得太神秘，你懂了話頭是什麼以後，你就懂得怎麼樣去看照自己的念頭，怎麼去守護好自己的念頭，你自己的起心動念自己就知道如何去守護它，是這個用意。懂不懂？
你回家以後也可以用這個方法照顧好你的念頭，二六時中，行住坐臥都可以，甚至於睡夢中都可以，如果你連睡覺也可以參話頭參到一心不亂，那不得了，你將來往生的時候，十方淨土都可以去，不一定阿彌陀佛那裡，地獄也可以去，哪裡都可以去，你只要念頭一動就到了那裡，你是已經得到十方自在的這樣的境界。
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