如題
看到很多人在批評四大山頭蓋漂亮的寺廟吸金
可曾想過我們的祖師爺釋迦牟尼佛
在他的那個時代
祇樹給孤獨園怎麼來的
給孤獨長者為了買下太子的後花園
不惜以大量金磚鋪地
太子的後花園也不小吧！
就像有網友說蓋寺廟的這些錢拿來救濟貧童不是很好嗎~
照這種邏輯佛陀是不是應該要給孤獨長者拿這些金磚來救濟貧民比較實在呢
別在這裡炫富啊~
這種邏輯我也是醉了

那園子從頭到尾也不曾是釋迦牟尼佛或僧團的產業吧...-.-

住那用那倒是真的掛名祇樹給孤獨 真正使用權依舊是僧團況且佛陀那時還常常參加「國宴」呢現在一吃準備被冠黨工

貧童問題是三寶弟子責任嗎???那我們繳稅再繳什麼???

是啊 所以我很不認同拆柱子救貧童

僧團啥時擁有了那園子的"使用權"?施主今天願意供養,今天可以接受的狀況,窩著,施主不想供養了,那園子還是施主的,釋迦牟尼佛沒搞過啥山門吧?

那時候的祇樹給孤獨園不是已經由太子和長者共同捐給世尊了嗎這應該是財產了吧

http://www.charity.idv.tw/24.htm祇樹給孤獨園並不是 佛陀的財產 誤生邪見那是 給孤獨長者 為了能讓 舍衛城 能有正法駐錫合格的 出家弟子 是不能持有金錢與財產的長者捐給 僧團 公事公用佛陀 連王位都捨掉 豈會在乎一塊園林

說的當然是對 但是這問題不等同佛接受了牧羊女之供?隨伺的5個統統走人 因為你的看法是 這樣是不對的在那時候 然而沒看到的是什麼?另外 為什麼提婆達多強調吃素 照你的說法一看就懂來說南北不是問題 乘具相關 重點在於 為什麼看不過?

寺廟也是屬於僧團，並非住持的財產。四大山門都是如此。

北傳走「莊嚴佛土」路線，似乎也是無可非議吧？

y大 「長者 捐給僧團」 這就是僧團的財產不是嗎

這位朋友~那你知道佛陀晚年的淒涼慘況嗎???壓垮佛陀最後一根稻草是為女眾剃度~之後再無貴族供養所以佛陀就四處遊化~而最後就是死在遊化的半路上當然僧團不能沒錢~畢竟沒錢不能吃飯~也沒辦法讓我們免費學習~不過如果為了利益而做事就不好了倒是真的

咦 佛教那麼慘 一堆人跟著學? 沒人供養好慘 出什麼家?照這說法 根本佛的一生就是錯誤的 那里值得它人學習?雖然你的意思是對的 用詞來說 (補上)

佛說法第五年就有女眾出家了 哪來最後一根稻草