這是我長久以來的疑問，不曉得這邊有沒有人用佛教的角度解釋?
如果我沒誤解，善有善報、惡有惡報是佛教的觀念之一對吧?
那假設有一個人於極度惡劣、完全沒有愛的環境中成長
導致他心中只有暴力和混亂，長大後只會到處作惡、甚至傷人性命
難道，他以後也要完全承受現在種下的種種惡因的惡果嗎?
這感覺有點說不通啊，你說成長在一個愛的環境中的人還到處作惡還可以理解
長在惡劣的環境中沒有感受過愛，導致他也不曉得怎麼愛別人只會到處作惡
不能完全說是他的錯吧?
不曉得有沒有人能解答一下我心中長久以來的疑惑，謝謝

這一題，chatgpt回答的還不錯

如果真的善有善報惡有惡報就不會有這樣的人出現了，人一出生就沒得選擇還談什麼善惡報

輾轉增勝 過去結惡業 惡果現前 再造惡緣 要聽聞佛法才有力量在惡緣惡果現前時 漸漸轉自身身口意 為善業

這個世界只有因果，沒有公平。為什麼我老爸不是李嘉誠？

在惡緣多的地方容易耳濡目染，更加速結了那個惡業的異熟果，但不可能完全無一絲的善念飄過，只是那個當下是否能有覺知的體會

生長在惡劣環境，算不算是一種惡報??

覺得你可以結合楞嚴經裡面的東西，尤其觀意根那part的部分去看，也去稍微看一下犯罪心理學，你就會發現非常符合科學邏輯。所以無論生長在什麼環境，都要從中出離，不要成為過去的囚犯。所謂世間善惡，分別的標準主要建立在普世的集體意識價值觀上。而受過去影響，無法從中出離，無論善惡都是輪迴，不斷循環往覆。所以修行前期常常要把自己過去認為對的東西給止住，只是觀察他，而不是被他牽著走。因為過去學到、接收到的都是來自世間非恆常的生滅法、二元法的東西。從本質上去理解人類的知見、價值觀是如何被塑造出來的，就會覺得一點都不奇怪了，而且非常合邏輯。按楞嚴經的說法，所謂業力即是你八識裡面的貪瞋癡，具現出來就是各種地獄的“相”。你可以用物質的方式來理解會比較好懂，像是萬花筒裡面的碎紙片（貪瞋癡），會經過光學的作用展現出影像（相）。但同時造成這些相的關鍵原因，也在於你怎麼解讀這些東西。這些碎紙片既是貪瞋癡的同時，也是如來藏，畢竟他本質就是中性的紙片而已，只是經過惡劣環境的人會用他學到的知見來解讀，然後就被他自己產生的解讀而投射出如地獄般的世界。也就是說，這個地獄依然是他自己創造出來的。所以我們要修止來出離，不被牽著走，楞嚴經也是這樣說的，說止息輪迴唯有止，或是佛出世（你可以理解為自性佛，不要用外在的名相佛來解釋）總之，透過止觀的技術方法，不止可以幫我們修戒定，還可以幫助我們出離、開慧，還是得透過實證下去練習，才能更明白當中的原理。只有自己才是自己的救世主，一起加油吧，無量光佛另外補充一點，佛教中講的善是指出離六道因，世間善惡二法，於佛教中都是魔業，因為都不出離六道。像是天人善事做的很多，福報極高，如欲界天魔，但因為著相故，仍然不出離。

生長在哪裡也是自己的業力所創造，人身難得、佛法難聞、盲龜浮木 ，不都在告訴你解脫的困難度嗎

要把受報和造業分開。現在當人是引業業報，生在什麽環境和所有的感受都是滿業業報。但感受之後的行為是今生的造業。造業是自己的選擇，苦的環境出現善良的人，更加難能可贵，在五濁惡世中處處時時都是能行善積德的機會。古今許多大修行人都是在苦難中一步一步走出來，成為一代祖師。

只要邪見與錯誤觀念的種子還成長的不夠茁壯，就還有希望

地藏經有一段在講這個：「未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。」由此可見，這輩子生在充滿惡業的環境，這也是惡報的其中一環。還是有救，要看此人能否遇到善知識引導他，否則就真的只能順著業果了。

是有一句 [若真修道人 不見世間過] 看你怎想?

子曰：鄉愿，德之賊也

人很難脫離環境的影響 我也認為確實有人客觀的來說為了生存只能變成作奸犯科的人但也有人他有作奸犯科的能力 卻選擇其他道路

他會在惡劣的環境做壞事，既是果，也是因，若無接觸佛法與斷惡修善，將繼續在因果糾纏生生世世輪迴這一切源自無明。無明生妄念，妄念生分別心，分別心生執著，執著推動善惡業不斷造作業力讓我們生生世世不斷六道輪迴佛經上多的是500世做牛做豬做餓鬼受苦的故事，當然也有可能生生世世做惡人。改變契機在學佛斷惡修善實修的話就是六度：布施修善因，持戒斬惡因，忍辱消惡果，精進斷習氣，禪定破執著，般若度眾生

對 有時候因緣會讓你幾乎沒有縫隙能夠超脫惡要珍惜自己能夠修善行善 有選擇權

因緣不可思議，果報亦不可思議 大惡人的確可能存在記憶中 當初釋迦牟尼佛往世度彌勒佛過去世 跟了幾千世經文一時想不起來 但能知道不是每個人都有菩薩願意這樣