我覺得現代的社會一直在壓縮人的自由
你要在社會上賺錢就要配合社會的運作
但社會上的運作常常是壓抑人的
你不想要配合，你就賺不到錢的
所以很現實的，你的所緣境是你同事主管
在家裏的所緣境是父母兄弟姊妹
這些人跟你的錢跟你的生活分不開
問題是你在其中過的不快樂的話
你就想逃離這些壓力源
可是萬般皆是命半點不由人
你為了錢或為了和諧或為了認同
你不得不低頭
不然你試試看，用力的脫離壓力源
你真的有能力脫離嗎？
我試過n次都失敗
反而更讓壓力源抓的更緊
說個故事
我自己是精患
需要靠我媽媽的照顧
但我媽媽就是我的壓力源
因為她不信佛也干擾我學佛也邪見
我脫離不了她
脫離了我一個人也活不下
她怕我脫離她會死也把我抓更緊
我真的不知道該怎麼辦
很多方法都試過了
最後體會糾纏是一種幸福
在我的比喻
一個學佛仔跟魔綁在一起
佛仔要修，魔就煩他
佛仔如果要修就要糾纏著修
佛仔要度魔還不行
因為佛仔自己也有自己習氣未修
這種糾纏修的狀態我體會很久了
到公司去就換跟同事主管糾纏
總之，你離不開壓力源
那就是你的道場

所緣境指的是你的五蘊 你把它當成自己的五感理解你可以有穩定的聽音聲的話 那個音聲叫做所緣境你在想社會上互動人的時候 想人的念頭是你的所緣境一般來說 想社會上的互動都會有壓力 禪修的時候 先把所緣境換成佛號 靜靜地念 靜靜地聽聲音 有雜念不理他唸一段 唸完迴向淨土社會上咬住的壓力 以佛教的角度 先自己懺悔三世惡業再每段念佛完 迴向淨土之後 再念一段迴向給壓力對象願他平安吉祥 願他親近佛道 共修菩提 同登極樂先這樣做佛教的功課 再來在世俗的事項上慢慢的會因為過去業的勢力慢慢削弱 會有一些變化 出現一些可以講道理的機會 然後才開始講道理在自修上面自己要努力 聽經 定課 都要有 保重吉祥

人活著就是每一天不停的在消耗福報，福報不夠了就消耗你的人生，人生沒有能消耗的了就消耗你的命，直到命耗完了你就離開世間，人的一生就是拿福報換來的。忍耐並不能換來福報，一邊忍耐也在一邊消耗福報，福報越少生命消耗越大要忍耐的就越多，於是越忍耐越受糟蹋人生好幾個坎，一個個坎忍過去了新的坎又來，不知多少年過去當你對前面的痛苦漸漸麻木以為它終於不再能影響你……最起初那些坎就又回來了，你以為躲在衣櫥裡夠久鬼就會離開了？它只是在等著你鬆懈，好再重新折磨你。

父母是家中二尊活佛，當好好孝順。家人宗教信仰無法接受，佛門也有金剛持的方式。克盡人倫本身就是學佛，佛者覺也。覺什麼 ? 覺一切眾生與我無二。父母與我們因緣最親，母親照顧你，要常念親恩。父母法緣沒到，也不用強迫，我們自己退一步默默修持。我跟家人聊天，我心中在默念佛號，對方也不知道。您做好兒子的本份，幫忙家中，體恤母親心情，這本身都是在影響家人對學佛的觀感，不是要講經說法才是度眾生。身教者從，言教者多爭訟，這都是顯而易見的事情。默默的做，默默的念佛迴向，這都是無量功德，真佛事。該做的事用心做，佛號在心中默默的修持，這就是三諦圓融.空假中、真如空性...並非避開塵緣俗世，一個人空修。出家人有出家人的本份，在家也有在家的本份。最大的障礙不在外面，而是放不下對外境的敵意之心。自心魔才是我們今天花時間念佛真正要去對治的對象。南無阿彌陀佛。當你對外境的敵意，每個月乃至於每年都有降低，取而代之的是對眾生慈悲心的增長，那才是念佛的本意。念佛功夫的勘驗，也在這邊打分數。往生淨土，要發菩提心，菩提心是指希望一切眾生成佛的心為什麼念佛沒感應 ? 不正是心中對眾生有敵意(分別心)。學佛人 : 外面這群人怎一直障礙我學佛。障礙誰 ? 障礙 "我"，干擾 "我"，妨礙 "我"。學佛本來要學無我，放下我執，反而在佛門增長我執，這就是祖師大德講的，入寶山還沒獲得，反先被寶所傷。學佛，反被佛學所傷，豈不是很冤望。這些都是過來人的經驗，可以好好參考，避免。佛開特殊淨土法門，當機眾就是我們這些末法在家人。這個法能在家成就，千萬不要認為要躲到哪才是修行。家中就是道場，方法要靜下心去想清楚。老和上講過 : 佛法重實質，不重形式。(老和尚)什麼是實質，什麼是形式，有空閒都可以靜下來想看看。

最近深深體會糾纏就是修行了 在公司跟主管同事客戶 在家裡跟家人鄰居 推c大精闢心得c大我也是精患 感同身受

如果是對父母，忍辱而不惡口，是有善業的（了凡四訓），並且或下許可以在天赦日、過年時找正信的道場或正派的陽廟，迴向平日所積的善業、功德，希望能積資淨障，消惡業、增福報，改善難以修行的違緣逆境。

淨土是大乘法，光憑用心孝養父母迴向往生西方，都可以往生，佛說此為三世諸佛，淨業正因。這是因為『孝』順菩提性的緣故。發菩提心，就像發酵作用，在日常生活當中，如何從厭惡的心 轉發成 慈悲心。相反的，如果口中念佛，但心心念念的事實是敵視眾生。此種心結在內心暗自滋養壯大，久而久之，自然會障礙往生。這是逆菩提性的緣故。C大有佛法不離世間覺的體悟甚好，但若於存心上，可以再深思體會，學發菩提心。既然是學佛仔，就還不是佛。不是佛，我們也只是將脫離魔殼的凡人。魔殼即煩惱魔、無明魔。你眼中的魔，也不過是未脫離魔殼的人。將脫與未脫，佛說都是可憐憫者。就像你溺水，對方也是逆水，你我不過先抓到浮板。但事實上大家都還在生死業海漂流，未登彼岸。當發悲憫心。何況你遇到淨土，是艘航空母艦。更當發大悲憫心，願一切有緣皆能上船。

https://www.facebook.com/watch?v=996127825028516其實末學我也常常面對家庭的業力，父母不學佛，我也不夠精進，缺乏膽識和毅力，學佛的福德資糧不足。有一位上師分享，要開始學佛時，發大願之後，才開始值遇愈來愈多正信的佛門高僧大德，就像有劇本，讓他能夠精進道業，法門無量誓願學。