[請益] 佛渡有緣人

作者: anawak (...)   2021-01-02 00:29:09
http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magzine/5_detail.php?Id=467
(千佛山全球資訊網)
金剛經研讀之九十一 - 佛度有緣人 (五)
在佛陀那個時代,佛陀的故鄉有一位老嫗,她就沒有佛緣。經典記載:有一次佛陀與弟子
行進間,在路上遇到一老嫗,枯索落寞、神情寡歡、非常悲涼,弟子阿難就請佛陀去度化
她,佛陀告訴弟子,她是沒辦法度的,阿難悲憫老嫗處境,還是苦苦向佛懇求,佛陀只得
隨順因緣向老嫗走去。
那知道老嫗一見佛陀向她走來,就連忙轉身,東邊來轉南邊,南邊去轉西邊,一連轉了四
次,她看也不想看佛陀,我們知道,佛陀在那個時候,他的相貌是非常莊嚴的,具足三十
二相、八十種好,人人看了人人歡喜,會打從心底讚歎的,那知道老嫗就是沒有佛緣,她
看到佛陀,不僅不會生起歡喜心,好像反而會妒嫉、會排斥,十分的貢高我慢,她不喜歡
看到佛陀,還刻意迴避,佛陀為她極盡其心力,隨著她轉身而走向,結果她都即刻轉身以
背向佛陀,這說明了什麼?如果自己不曾種下景仰德者追求覺悟的親因,不愛好真理,不
謙虛自牧,那怕就是有佛菩薩出現在我們面前,我們也會當面錯過。
(有人知道這典故來源嗎?)
* * *
若以大乘教義,強迫渡化的行為,是不是可對其說謊:
「請轉過來看我。我跟妳說,你家將要著火。」
「若要讓妳家不著火,請聽我說法」
然後說法完畢,老嫗說:「你說的這些跟我家著火有什麼關聯?」
佛說:「那是我瞎編的故事,只是一個比喻。你的妒嫉之火,會讓你家好似著火。
會讓妳的家人都像活在火裡。」
老嫗:「?」「OOXX… ?」
佛:「重點不是著不著火。重點是我可以讓妳滅煩惱。」
老嫗:「OOXX… ?」「我聽你在吹喇叭」
千佛山那個網站的「認識千佛山」頁面:
法系:臨濟宗四十代,天岳山九代。
應該是正統大乘佛教。
為何他們的觀點,佛可以不積極、不更努力的去渡化她?
* * *
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story801-1000/story858.htm
阿難未請佛住世因緣
(中台世界)
佛告訴阿難:「修行人修持四神足,常憶持不忘,可隨心所欲常住世間超過一劫。阿難!
佛已證得四神足,可任運自在地住世超過一劫,為這娑婆世界破除癡闇,並且饒益一切人
天。」
阿難尊者當下默然聽著,並沒有回應。於是佛陀重覆提示了三遍,然而阿難尊者受到天魔
障蔽,心識晦闇,無法領悟佛陀其實意有所指,始終未把握因緣請佛住世。
…(略)
波旬問佛:「如來為何還不滅度呢?」佛陀回答:「別再說了,波旬!佛自知化緣已盡,不會再久住世間,
三個月後,我將在拘尸那城的娑羅雙樹間般涅槃。」聽到佛陀的承諾,魔王心生歡喜,隨
即消失無蹤。
(略)
世尊吩咐阿難尊者召集所有比丘們到香塔集合,宣達:「如來將在三個月之後入般涅槃。
」所有比丘們聽到後,無不驚愕痛心,甚至昏蹶、撲倒在地,大聲疾呼:「為何佛陀這麼
快就要滅度了呢?」比丘們個個不勝悲抑地哀號嘆息。 佛陀勸慰比丘們:「你們不要再
沉溺憂愁悲傷之中了,天地萬物沒有生而不滅者,想讓有為法不生滅變異,是不可能的事
。天魔波旬屢次請我入滅,我已告訴他三個月後將入涅槃。」當下,阿難尊者至誠恭敬,
右膝著地,合掌勸請佛陀住世:「唯願大慈世尊留在人間住世一劫,懇請如來不要入滅。
」佛陀默然不答。阿難尊者如是殷勤懇請三次後,佛陀告訴阿難:「先前你親聞佛說:『
佛已經證得四神足,精熟行持不忘不失,可以住世超過一劫之久,饒益一切人天有情。』
當時,你何不勸請如來住世、不要滅度呢?現在勸請為時已晚。我既然已允諾將捨壽離世
,一言既出,如同覆水難收,佛是不可能違背諾言的。」於是,世尊隨順因緣,三月後即
般涅槃。
典故摘自:《釋迦譜卷第四.釋迦雙樹般涅槃記第二十七》
* * *
●為何佛要等阿難開口?
佛既然可以「自在地住世超過一劫」,為利益眾生故,
佛就住世就好了。自覺自發的住世。為何要等別人開口邀請?
●為何歸責於阿難?
如果阿難沒有請佛住世,是因為「受到天魔障蔽」。
那其它弟子有沒有請佛住世?其它弟子是因為?
●阿難是否覺得被錯怪
佛說法時,說可以「自在地住世超過一劫」。
阿難那時就想當然爾以為佛會住世過一劫。
阿難:「我當時看世尊活的好好的,又說可以自在地住世超過一劫。
我沒想到佛會這麼快入涅盤啊。」
「知道佛要入涅盤之後,我隨即請佛住世了。誰知道佛卻說祂答應波旬了!」
「為何佛要理會波旬呢?
在很多場合,佛面對某些狀況,可以默然不說話的。
我不想埋怨佛,但成佛不就是為了渡眾生嗎?
我們這些眾生都還在,都是佛跟前的弟子,佛怎麼這麼快入涅盤,
捨棄我們這些跟前的弟子呢?」
請問大乘前輩,當你成佛,你是不是永遠不入涅盤?
你打算住世多久?每多住世18年,就會有新一代的baby長大。
你打算住世多久呢?佛拋棄了眾生,入了涅盤。
這位悉達多王子成佛的目的何在?
●佛能否違背諾言,違背不妄語的根本教義?
「一言既出,如同覆水難收,佛是不可能違背諾言的。」
地藏菩蕯「地獄不空,誓不成佛。」請問地獄有空的一天嗎?
若有,那對知過去知未來的佛來說,地獄就會有一個日期,一個關門打烊的日子。
那是哪一天?地獄會有清空的一天?那天之後,沒有眾生可得渡了。
所有的存在 being, 只會是佛、辟支佛、阿羅漢三類。不會有菩蕯,因為菩蕯未證果。
地獄會有清空的一天?斷滅論?
等一下,地藏菩蕯不是佛。喔,那菩蕯就可以違背諾言?
有人說重點不是違不違背諾言,重點是我們要看重地藏菩蕯的慈悲大願。
但當受難之人就在眼前,佛陀身為佛,
更應該慈、更應該悲,更應該有強烈的責任心以及義務!
應該直接伸手去按住老婦的肩膀,把她轉過來,對她說:「請妳聽我說法!」
為何佛放棄她,一開始就不願渡她?
作者: budalearning (主眷顧錢多離家近)   2021-01-02 04:50:00
多幫助別人 就能體會第一個故事的含意了要真正的幫助他人 真的需要緣分
作者: FHShih (hou)   2021-01-02 08:44:00
看不出來佛有放棄她、一開始就不願度她,顯然非事實。面對一個一開始就對你心懷排斥的人,你繼續強迫她,只會讓她更加排斥起瞋恨心、甚至破口大罵,佛避開會讓眾生造大惡的情況,觀察真正能夠幫到她的人是阿難,讓她順利歡喜接受如果用你的方式,大概阿婆氣到罵人20分鐘還不會願意聽法。這個故事反而顯現出佛的慈悲與智慧。另外,初地菩薩到十地菩薩全都是已證空性者,請多了解,你說[菩薩未證果]是錯誤的。[斷滅論]也不是這樣解釋的,斷滅論是認為無來世,無因果。看您的文字思維,覺得您需要比較完整的佛法學習,否則永遠會因為不了解而起眾多疑惑,推薦您這個網站:
作者: adampolo (adampolo)   2021-01-02 08:53:00
誰跟你地獄清空就沒有眾生可渡了?餓鬼不用渡?當畜牲很自在嗎?人間沒有煩惱嗎?你知道何謂六道輪迴嗎?
作者: FHShih (hou)   2021-01-02 08:53:00
作者: adampolo (adampolo)   2021-01-02 08:54:00
將心比心,有外道強迫要你信他的教,你要接受嗎?她自己不願被渡,為何你要強迫他人?
作者: FHShih (hou)   2021-01-02 08:56:00
真的....如果基督徒在路上遇到我,自以為慈悲強抓我宣教,我可能會生氣,更加厭惡她傳的教義。佛陀從來不強迫他人"一定"要信佛教,佛陀認為,世界上每個勸人行善的宗教都很好,如果有情的因緣是需要由其他宗教來引導他向善,那去學其他宗教也很好,重點是要行十善為基礎十善感得人身後,才有條件繼續學習出離輪迴的方法。
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2021-01-02 13:00:00
第一個案例,印象中後來佛陀有派羅睺羅去度化老婆婆。老婆婆跟羅睺羅尊者很投緣,所以很快就接受尊者的話。第二個案例,佛教化當地眾生,一般都是示現同彼。也就是這邊眾生大概壽命多久,就會跟他們一樣,否則會有很多問題產生,然後另一原因,長久住世,眾生不會珍惜,對法的恭敬稀有心會容易退失。如同我們現在佛經典隨手可得,對佛經的恭敬心程度與當年九死一生的取經僧,抄錄才能得到的前人比,有很大差異。阿難尊者其實也是在教育我們勸請佛住世的珍貴重要性。這個都是法緣。(善根福德因緣深厚,佛自然就久住,淺者,自然時間短)這是對現佛相這個角度而言,實質上佛陀的教化都是應機的如觀世音菩薩三十二應,喜歡什麼相就以那個形式度化。
作者: complexe (complexXD)   2021-01-02 15:00:00
不要噓人啦 原po只是提出自己的看法阿 各位前輩如果懂得多 教導我們不那麼懂的人 也是很好的布施阿
作者: l6333133 (l6333133)   2021-01-03 01:34:00
沒慧根

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