以一般的佛教觀念來說 人生不是宿命論
但是有一種狀況想請各位大德為我解惑
我們都知道 佛的智慧是圓滿的 也包含佛的神通
如果以佛的神通看我們的未來 是不是100%準確
如果100%準確 任何小細節 包含心的變化 小到一顆原子的位置 都準確預測到
那我們的未來是不是完全無法改變 因為連改變的細節都被預測到了
我們只是照著既定的劇本在走而以
一般的算命師因為無法預測到細節 所以才有改變的空間

過去只有一種可能，但未來有無限多種可能。佛的宿命通，類似奇異博士。佛要看一百萬種未來，也需要花時間。很多算命師算你過去很準，但是未來不準。其實不是他不準，而是準的那個發生在別的平行宇宙。例如，袁了凡。

早期婆羅門是宿命論，但佛陀的因果論並不一樣。佛教認為業力如同種子，這種子是否會發芽仍取決於養分、空氣、陽光、水等助緣，因此這些過往造作的業如同種子一樣埋於光明心中，但其結果是否會產生與否（例如投生惡道），仍在於我們是否有給予助緣，而這助緣很大一部分是來自於我們自己對生命中每一次的抉擇，這抉擇是我們所能控制的。如果佛教是絕對的宿命論，那麼以宿命論邏輯來推演，成佛與否是自然而然註定的，因此你努力與否、不努力與否都無法影響有些人會注定成佛，有些人不會。但這是錯的，也不是佛教的因果論。

氣象預報，算不算宿命論 ?應該不算，因為那是大數據的科學分析。宿命論是單一路線，不可改變。佛法是開放性路線，但根據實際情況做精準預判。宿命論是縱使你付出努力也無法改變。佛教預判，是依據 "你多努力" 而告訴你將來會發生什麼。所以決定者，還是自己。只不過佛連你的習性，"能多努力"都很清楚而已。火熱的岩漿內會不會長出玫瑰花 ? 不會，因為環境不對。緣起法就是這樣。要有足夠的因緣才能成就相對應的法。所以只要去管使令目標的因緣成熟就好了。佛也授記了一切眾生皆可成佛。這你就不用擔心~

好奇問一下，你覺得佛說的心解脫是從哪裡解脫？

從根本解脫就是心解脫。諸法心生，知道所生何來就知道諸法實相，你就知道下手處。自度自滅。

這是在說，世間沒有隱私，不能做惡事，做了就會被知道。

感覺有些事情的確未來可能發生，一些預言有點準但是宿命論還是不適用的，事情有它的因果，即使預言有準大概是因果被猜中了我算過命是過去有準，未來不知道準不準，我是希望準

如果某一個人在挑選飲料時，基於自由意志選擇了一杯果汁。我們不會說，這一個人會選擇果汁是他的宿命。所以如果有一個人知道這一個人是基於自由意志會選擇果汁，也不能就此說這是他的宿命。