佛教說因果
但當他人損害自己權益時
究竟該忍讓 讓因緣過去？
（因為可能以前我也做此因因此現在受此果）
還是應該就事論事
讓對方明白 好讓對方警醒下次不再犯
這之間究竟該如何拿捏呢？
謝謝

忍讓不會讓因緣過去的，因為個人的不處理，不會斷開，只會繼續牽扯。純粹個人看法與自己的經歷。除非你有自我犧牲的精神跟想法，不然一定導致怨懟，惡的因緣於是產生，到無法忍受的時候爆發，就真的具足了所有條件。如何和氣的處理，就端看智慧了

應就事論事,只要說明事實,不論他接不接受.學佛是要自己學習接受因緣變化的結果,都能夠接受,而不生貪瞋.

讓對方明白 以台灣的人性來說 你要盡量把主動權操之在己

建議看一下野狐禪，你會比較清楚佛教如何看待因果。

佛教說因果的同時，也透過觀察色受想行識是無常，沒有常住不變異的我可得，依著無我的思維，來看待因緣果報。不然也有可能出現這樣的想法：你搞我是吧，我相信因果修善法以後比你高，看你還搞不搞得到我？（設計對白）不好意思，回到您的問題，為了令對方進步，整個團隊的和諧，就事論事應該是對的。但如果您觀察，瞭解對方不可能會接受就事論事的態佛教說因果的同時，也透過觀察色受想行識是無常，沒有常住不變異的我可得，依著無我的思維，來看待因緣果報。不然也佛教說因果的同時，也透過觀察色受想行識是無常，沒有常住不變異的我可得，依著無我的思維，來看待因緣果報。不然也有可能出現這樣的想法：你搞我是吧，我相信因果修善法以後比你高，看你還搞不搞得到我？（設計對白）不好意思，回到您的問題，為了令對方進步，整個團隊的和諧，就事論事應該是對的。但如果您觀察，瞭解對方不可能會接受就事論事的態度，還會起嗔心，那就再找其他方式。或許不跟他正面說，找與他關係好的人同他聊聊。但如果都試過、努力過還是沒辦法，就先算了，可能真的是要還的，依因果來說修忍辱會有大朋大屬（配合無我觀）。大朋大屬有很多好處，看歷史上像是劉邦自己不強但身邊一堆神隊友，項羽超強，可是無法一人hold全場，結果就不贅述QAQ以上觀點參考不一定要採納啦，希望您工作越來越順利～咦等等您沒說是工作，抱歉我自動帶入了（蠢）手機怪怪的還重複發文了