: → canilogin: 你連個較容易的特例都舉不出來，而經典卻多得是證二果 03/10 23:
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: → canilogin: 生兜率天的例子。甚至還有在家長者因為想往生兜率天再 03/10 23:
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: → canilogin: 隨彌勒菩薩在人間成佛後聽法，而只修證到二果不欲再往 03/10 23:
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: → canilogin: 上修證的例子，經友人的勸進後，才決定再修證三果往生 03/10 23:
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: → canilogin: 色界不還天。這是很顯而易見的，也沒人說沒證果就不能 03/10 23:
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: → canilogin: 往生兜率天啊！問題是如果有更顯易更有保證的方法，那 03/10 23:
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: → canilogin: 就舉出來啊？ p4385 03/1
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我舉一下經書上的部分與您討論，希望可釐清這些問題
兜率天
佛光大辭典
名相：兜率天
釋文： 兜率，梵名 Tu〇ita，巴利名 Tusita，西藏名 Dgaⅶ-ldan。又作都率天、兜術
天、兜率陀天、兜率多天、兜師陀天、睹史多天、兜駛多天。意譯知足天、妙足天、喜足
天、喜樂天。與夜摩天合稱為兜夜。乃欲界六天之第四天，位於夜摩天與樂變化天之間，
距夜摩天十六萬由旬，在虛空密雲之上，縱廣八萬由旬。關於此天之名，立世阿毘曇論卷
六謂，歡樂飽滿，於其資具滿足，於八聖道不生知足，故稱為兜率陀天。佛地經論卷五則
謂，後身菩薩於中教化，多修喜足，故稱為喜足天。此天有內外兩院，兜率內院乃即將成
佛者（即補處菩薩）之居處，今則為彌勒菩薩之淨土；彌勒現亦為補處菩薩，於此宣說佛
法，若住此天滿四千歲，即下生人間，成佛於龍華樹下。又昔時釋迦如來身為菩薩時，亦
從此天下生人間而成佛。一般所傳內院有四十九院，或即依據彌勒上生經之說而來，其經
文謂（大一四‧四一九上）：「此摩尼光迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮。」外院屬欲
界天，為天眾之所居，享受欲樂。天人之壽命約四千歲，其一晝夜相當於人間之四百年，
換算之，約人間五億七千六百萬年，但古之記數法為五十七億六千萬年。此外，此天眾生
，情欲動時，兩相執手，即成陰陽，初生之兒如人間八歲小孩，七日成人，身長四由旬，
衣長八由旬，寬四由旬，重一銖半。 又密教將此天子安在現圖胎藏界曼荼羅外金剛部
院之西北方。其形像，身呈白肉色，右手屈臂，置於乳下，屈中間三指，伸小指，持未開
之蓮花。左手作拳印，叉腰。左右有侍女，身亦呈白肉色，右手皆持未開之蓮花。種子為
・（ta匸），三昧耶形為荷葉上之未開蓮花。〔普曜經卷一、慧苑音義卷上〕
依照佛學辭典解釋
分為兩個區域，一個是兜率天人區 and 兜率淨土區
兜率天人區的進入方式就如同您說的，或是修福修慧修禪定等等方式進入
天人區域又是跟人間雷同，有男女等眾生
兜率淨土區部分，必須先解釋這區眾生狀況，此區域只有天子變化出的天女服侍是女眾外
其餘都是男眾
包含即便是女眾往生進入此區，也會轉女成男
此區屬於化生
此區蓮花不須經過蓮花苞
此區與兜率天人區不同(因為是蓮花化生區)，但彌勒菩薩也會去天人區宣揚佛法
此區化生應該無中夭現象，經書上只有寫如要去他方淨土，此區化生可立刻離開
此區有阿彌陀佛、藥師佛等十方佛皆會來說法
此區化生會伴隨彌勒菩薩下生人間，繼續修行
此區化生，蓮花開後，彌勒菩薩會立刻放光加持，處處都在宣說佛法
此區化生的眾生，皆是不退轉
至於如何進入兜率天淨土區
依照經書來看
比較容易的方式如下
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
宋居士沮渠京聲 譯
略
佛告優波離：「佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，是諸大眾，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡
喜，恭敬禮拜，此人命終，如彈指頃即得往生，如前無異。但得聞是彌勒名者，命終亦不
墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀。恆生正見，眷屬成就，不謗三寶。」
略
佛告優波離：「若善男子善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地，
誠心懺悔，是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，香華
衣服繒蓋幢幡，禮拜繫念。此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼
陀羅華，來迎此人，此人須臾即得往生，值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於
無上道得不退轉，於未來世得值恆河沙等諸佛如來。」
略
目前因為彌勒法門而進入彌勒淨土的有下列幾個道場
根據波沙山的法師告知
以台灣案例當屬本寺「如祥法師」，九十二歲方剃度為沙彌尼，因年事已大，
出家後亦無執事，但發堅信切願，稱念彌勒聖號。
九十四歲蒙彌勒菩薩告知一個禮拜後接引，囑其斷食。後如期於是日睡夢中安祥
上生，荼毗後留有整個頭蓋骨不壞之舍利。在中國亦有成如法師等往生瑞相。
在大慈山也有許多因為年邁，只能稱念彌勒菩薩名號，家屬也告知山上，彌勒菩薩接走
大慈山開山方丈常照菩薩，也曾特別從兜率天回來過，鼓勵信眾堅定信心
(相關詳細可問大慈山演慈法師，會比較知道狀況)
地皎法師的地藏禪寺
雖然是以修地藏菩薩為主
但仍有發願往兜率天淨土區，有幾位捨報常住法師已經在兜率淨土區內
此部分也可去詢問地藏禪寺會有比較清楚答案