每次我看禪修的書，安般念從初禪二禪三禪四禪到四無色定，結果我自己靜坐，坐了很久
，連初禪都沒，我看法友去靜樂禪林禪修，也沒幾個證初禪，初禪是不是要閉關很久才有
辦法證得？
作者:
adampolo (adampolo)
2019-09-15 22:41:00有斷淫很快.還有斷呼吸是四禪,不是初禪.很多人搞錯.
作者:
Xras (想不出來)
2019-09-15 23:00:00這不是難易、快慢的問題，這是因緣具不具足的問題
作者:
ilanese (坐聽無弦曲)
2019-09-16 00:52:00一般人連海底輪都沒打通，是還想要什麼禪定？如果靜坐時，連氣機發動及運行的氣感都不曾有過的話，再練一百年也進不了初禪。觀呼吸跟呼吸法是差異蠻大的。
作者:
adampolo (adampolo)
2019-09-16 01:40:00建議看”定慧之路”，有守戒的話，初禪不難。難的是四禪
作者:
vdml (vdml)
2019-09-16 13:03:00請問修觀的話是否就能做到在夢中明瞭是夢而清醒過來呢?
作者:
ilanese (坐聽無弦曲)
2019-09-16 13:51:00清明之夢，不必有禪定能力，西方心理學界已經透過一些練習方式，讓一般人也能做清明夢。
作者:
yo0401 (羽無倫)
2019-09-16 14:12:00應該是蠻難的,至少沒有妄念3小時
作者:
ilanese (坐聽無弦曲)
2019-09-16 14:15:00第九住心跟色界初禪很像，但少了輕安這一味就是了。但身輕安基本上還是要有能打通頭部的能量中心，才能發起。不然就算你沒有妄念300小時，還是一樣頂多就是第九住心。以前我記得提過很多次，我的看法：一、頭部的能量中心必須要打通，我認為是眉間輪或頂輪。二、靜坐功力要能到達第九住心。三、靜坐時能引發身輕安，進而帶動心輕安。 通常一般人是先打通海底輪的，再慢慢打通其他脈輪。但未必是最下面脈輪一個個往上打通，我反而覺得道家說的督任二脈的後三關前三關的順序還比較貼切實際一點。 至於色界初禪難不難？我覺得是看個人毅力還有能不能找到與自己根器相契合的法門。 看別人如何如何？或是看書如何如何？別人的方法未必適合你。隔壁板最近有人在持續轉載南懷瑾先生的「禪密要法」資料，那本書我大概也讀了好幾次，也搞過白骨觀，但我自己真的跟那種法門不相應，觀都觀不起來，我的觀想能力真的很差，但修習觀音法門時，就進展神速了。你要先了解你的根器，看那種方法比較能夠讓你的心靜下來雜念少？真正修行的大秘密就在於此。過去我也講過很多次我的經驗了。真有心的話，你能夠查到的。 一個法門，如果你真的有認真修習的話，一年還沒什麼任何像樣的效驗，我建議你要更換修習的法門。
作者:
soulism (soulism)
2019-09-17 15:45:00九住心練完是未到地定,要再上初禪,最好是做不淨觀,不然也要做欣上界的樂妙離,厭下界的苦粗障,依定力做這六行觀才可能克制卻界五蓋的煩惱,入到色界初禪.所以得要到色界初禪,一定要離欲界的五欲五蓋,才有可能.我曾聽法師說,初果和初禪那一個難呢,他說可能初果容易點所以初禪不容易啊.
作者:
adampolo (adampolo)
2019-09-17 21:08:00初果有法喜，是行立坐臥都一直有初禪以上的禪定之樂。所以若你有初果，自己會很明白。而雖然修行方法不同，但理論上初果是比較難的。
作者:
deangeli (傾聽世間一切聲音)
2019-10-09 11:59:00你想認真學禪就得找老師學，看書永遠只是概念實修時個人的情況和外界的情況很多變化，要有老師指點