※ 引述《Xras (想不出來)》之銘言：
: 既然要舊文重貼，那就來舊文重貼
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: 所謂孤證不立
: 大集經那麼多卷都留了下來
: 恰恰好就那段話散佚，不覺得挺神奇的嗎?
這是神奇到一個
你怎樣都覺得太神奇
末法時代只有念阿彌陀佛得度
南傳完全沒聽過這樣傳說
印度也沒有這樣消息
佛法如此重要事情
只有在西方淨土宗知道
其他宗派也沒人刻意傳這事情
就這樣剛好
這樣重要事情。。。只有西方淨土宗自己知道
然後。。。原文消失，翻譯經書也消失
這樣重要
好歹巴利文藏書也該有
好歹南傳也會出現一下相關文字
那個末法的佛子只有念佛。。。有嗎？
: 再者說，即使確認那個陀羅尼散佚
: 跟這一段話是否曾經存在而散佚也沒有關聯
: 退萬步言
: 就算真的有這麼一段經文
: 而這段經文也真的散佚了
: 並不表示拿出那一段話就是無敵於天下的擋箭牌
: 換句話說，就算真有那段話
: 並且以「依義不依語」為由承許這句話
: 還是要進一步判斷這句話是了義或不了義
: 它是勸修淨土的方便說？亦或是究竟的真實說？
: 亦即所謂的「依了義不依不了義」
: 事實可以說明一切，理論架構得再完美
: 只要一個與理論相反的事實就足以推翻全部。
: 隔壁版(就是這裡)前幾天正在討論初果聖人，
: 那些人念阿彌陀佛修淨土嗎？
: 沒有，但人家成就了，且雖然不多，卻也是好幾個。
: 這還不包括千年以來三傳佛教的成就者。
: 所以那段話明顯的是方便說、不了義，非究竟義，因為與事實不符
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: 佛門廣大
: 即便在末法，也不是只有淨土/念佛才能度眾生
: 與其照原文那種自讚毀他的詮釋方法
: 不如說是只有念佛才度得了某一類人
: 如果這一類人依然不知死活，不知老實念佛
: 還三不五時到處用自己錯誤的認知毀謗他宗
: 恐怕是念佛這最後一根蜘蛛絲也沒救
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