[問題] 無情何必生此世,有好終需累此身。

作者: kissung (天堂鴉)   2018-05-19 04:09:26
凈空法師:情執太深,這是煩惱的根源
妄是妄想,妄想盡了;情就是妄想,一切眾生情執太深,這是煩惱的根源。一般人講,情
要空掉,妄盡他還不覺得,妄應該要盡,情空那還得了,這不得了!我有一年在佛光山,
佛光山辦夏令營的時候,大專學生夏令營,星雲法師找我去講唯識,也講到這個情要斷掉
。當時有一位女同學提出問題:法師,如果人沒有感情的話,那還有什麼意思?向我提出
這個問題,我就說:那好!剛好高雄有一條河叫愛河,妳可以跳到那裡面去,愛河永浴。
她不曉得六道,為什麼你會在六道輪迴?就是被這個害了,還不覺悟!要是說穿了,你那
種愛情一文都不值,為什麼?假的不是真的,今天愛了,過兩天他又離婚了,鬧彆扭不愛
了,不是真的!你要認識清楚,這世間六道裡頭的人講話都靠不住,不能當真,虛情假意

不但別人的話不可以相信,自己對自己都不能相信。你能相信你自己嗎?到明天主意又變
了,自己都不能相信自己,為什麼?裡面這個妄想念頭太複雜了,千變萬化,全是假的,
怎麼可以當真!我學佛,我懂得,人家說「我對你很好」,點點頭,不錯不錯,假的,不
能當真;你要是當真,你就被他迷了,你就錯了。真真假假,假假真真,全是妄想,全是
情執。諸位要曉得,真的情、真的愛,只有佛菩薩有,佛菩薩不叫情也不叫愛,名字換一
個,叫慈悲,慈悲是真愛,永遠不會變的。你尊敬佛菩薩,佛菩薩愛護你,你毀謗他、侮
辱他、殺害他,他還是愛你,從來沒有變過,那是真的。諸佛菩薩講「我愛護你」,我們
可以接受,那不是假的。六道裡面的凡夫說愛護你,不是真的,他說憎恨你,你也不要怪
他,也是假的,過幾天他心又變了,不是真的,統統不是真的,所以不要在意,不要把它
放在心上,那你就對了,這叫有智慧了。世間凡夫所用的心,叫三心二意,那怎麼能當真

學佛就是要「妄盡情空」,這四個字是一個意思,妄盡,情就空了。要把情轉變成智慧。
情跟智是一樁事情,理性的,就是智慧;感性的,智慧就變成感情。情跟智是一樁事情,
迷悟;覺悟了,情就變成智慧;迷惑了,智慧變成感情,一樁事情。轉煩惱成菩提,這個
要把它轉過來。「業識既轉」,底下說,妄盡情空,業識就轉了,識就轉成智,轉八識成
四智,叫轉識成智,這才是用功真實的功夫。所以古德講,修行要在轉識成智。研究經典
,研教要在大開圓解,修行要在轉識成智,這非常非常重要,都是修行的總綱領。
文摘恭錄:金剛般若研習報告  (第八集)  
1995/5  新加坡佛教居士林  檔名:09-023-0008
作者: dxdx58 (^^)   2018-05-20 11:54:00
南無阿彌陀佛
作者: vdml (vdml)   2018-05-21 12:37:00
有疑問 在那個當下是真的吧 (事後越想越...) 不是啦我認為當下是真的 但是禁不住滄海桑田 所以不要執著有愛過 好 但也不要因為失去而哭得死去活來 這樣吧長遠的眼光來看 就會覺得 早知要分開 何必在一起然後會變成 既然不介意失去 在一起又何妨 (見水還是水)如果不能活在當下 整天想著以後要脫離輪迴也是妄啊
作者: osmanthusjo (觀念快扭曲了)   2018-06-11 01:21:00
阿彌陀佛
作者: ywchenz (ywchenz)   2018-06-11 18:42:00
當下是真,過後非真。無住於過往,當下ㄧ切為真;執著於過往,當下非所求,ㄧ切非真。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com