請問各位前輩
佛陀在諸多經典中授記某某有情在未來劫時成佛
或者也有授記未來某某人將會弘揚佛法
就我所了解，佛對於未來任何事情都知道
問題在於，如何理解授記是相順於因果律而不是宿命論？
個人暫時的推測是，對於現在這個瞬間來說，
佛知道相對於此瞬間的未來的所有事
但是眾生造業是一直在變化
因此下一個瞬間的未來也會再度變化
否則，將無法解釋掌中鳥是生是死的悖論
但如此一來無法說明為何能夠授記有情成佛
而或許有些「業」極為強大，因此「果」是肯定的
此果的成熟已無法因為有情做任何事而改變
例如：有情進入不退轉位後，未來一定會成佛
希望能再多聽聽各位前輩的看法，感謝

我認為"自由意志"在佛教裡面比較特殊，我們這一秒的起

你已經回答自己的疑問了，如果已經不退轉，當然也就成佛無疑。

心動念，是上一秒起心動念的"果"這一秒的起心動念，又成為"因"，去影響產生下一秒的起心動念，所以所謂的自由意志，其實都受到之前的意志所限制，意即連自由意志本身都要符合因果律就好像從高樓丟蘋果下來，減去空氣阻力，可知蘋果一定會到達到地面，甚至可以算出幾秒到達地面

我是聽說啦 ㄚ南已成羅漢 之後入涅槃 不會再來做佛可能只剩下極少數極少數某一部經 說ㄚ南未來會做佛若還有不同說法 請再補充

入涅槃等於解脫生死，但是還沒到佛果位，之後會由羅漢決定是否要繼續往佛果前進，或是一直在羅漢果位。不過依照大乘佛教觀點，佛會勸進羅漢往佛果，其實在經書上這些羅漢所作所為都是在往佛果示現，而沒有立刻入涅槃離開，世尊也在妙法蓮華經上勸誘羅漢要往佛果。

另個問題:(1)羅漢算不算徹底的空?因為須菩提說:得無所得(2)既然已徹底的空了 那涅槃又算什麼東西?(3)羅漢空了 但未必受記 那 阿耨多羅3x3菩提又是啥?(4)還有沒有別的辭?類似語?

佛陀授記無正確無不正確，無理解無不理解，佛陀授記因為佛陀了知這個弟子將來定會成佛！！這樣的知道，不是從我正確、我理解而能了知的！我們正試圖用寶特瓶裝完四大海水，試圖吸一口氣併吞虛空，那是不可能的。

未來造業的變化不可能毫無限制，一定受到過去的影響，一個善良的人不會毫無因緣就變大惡人，如果能掌握足夠的訊息，知道他未來成佛的力量遠大於可能出現的阻力，就能預告未來會成佛

不要把時間浪費在別人何時成佛的問題上,自己何時成佛才是功課,別人見性成佛是別人的事,很多人有依賴心,自己不肯好好修,嘴邊常說:[靠你早日成佛來度我],嗟,別打妄想了,各人吃飯各人飽,一直問別人的吃啥自己不會飽別人有什麼資糧能蒙佛授記,這和自己有什麼關係呢???你認為修行是要得那些資糧,還是要放下煩惱????那些資糧其實就是從所放下的煩惱修到的啊,佛陀授記眾生將放下所有煩惱覺醒,從這角度來理解,就不須再胡思亂啦

有一次我用cbeta檢索一句話: 欲知前世因, 今生受者是, 欲知來世果, 今生作者是。都沒有找到, 哪一部佛經講過這句話。小感到意外。同時也覺得, 有些問題可以重新再研究和思考 :)宿命論的意思也可以重新再釐清吧。宿: 過去。宿命論的意思本來應該是, 主要是, 關於過去世的事情。

一切眾生終將成佛 這樣算不算是定業?

授記, 也可以重新釐清。私以為, 授記也可以理解為: 佛陀的一種說法方式。授記是一種特殊的說法方式, 有特定的對象和目的。譬如, 佛陀授記大迦葉未來會成佛, 即表示: 佛陀對著大迦葉和在場聽眾, 講了一套關於未來成佛的教法內容。

亂入一下:聽說「山羌公母分群」這挺像北具盧洲 鬱單曰的

這種教法內容講說出來，就會對大迦葉和在場聽眾, 產生影響這種影響力, 會一直影響到大迦葉和在場聽眾都成佛為止這樣

那一句話不是出自「三世因果經」嗎？

電影達摩祖師傳也有講... *_*

這句話沒完全正確,如其三惡道眾生,他們心識昏暗幾乎無法造業,只能受報.果報成熟,是依善惡薰習和輕重差別來看,所以因緣是一直在變化中.造業,是給因緣加能量,或減少能量.諸法因緣生,諸法因緣滅,任何事情都只是,因緣成不成熟.比如:一棵樹往東邊生長,倒下的時候,就"必定"往東邊倒.