※ 引述《redbalon (紅色男爵)》之銘言：
: 又是老問題，佛弟子是否要強制吃素。
: 小弟以為，看個人意願。
: 小弟我是吃素為主，但是當只能吃葷食的時候，為了填飽肚子我也是會吃的，並不會拒吃
: 或丟棄。浪費食物是罪惡的。
: 吃素當然好，離口欲，培養慈悲心，非常棒，值得推廣。
: 但是某些漢傳佛教派把信徒吃素強制化，小弟以為就不是很好。
: 1.會增加信佛法的門檻，減少眾生得解脫的機會：
: 很多台灣人不信佛的原因，就是要強制吃素。其實只吃素也違反
: 人類的生物本能，人類是雜食性的，只要有營養，什麼都吃。
: 除了宗教因素外，很少人是一出生就只吃素的，所以也不能說吃肉就是罪大惡極。
: 2.會誤導某些佛弟子：
: 有些台灣人信了佛教後，會誤以為吃素念經就是修行，把佛教修行誤認為是一種形式上的
: 東西。然後可能就會出現這種想法：我吃素念經20年，我是大修行人，將來我會悟道成佛
: ，你們這些吃肉殺生的俗人將來都會下地獄。產生了這樣的邪見，結果反而因爲邪見自己
: 下了地獄。
: 結論：吃素很好，我也吃素。但是弄一個素食戒出來就不好了，世尊沒制過素食戒。吃素
: 只是一種攝食性，本身沒有所謂善惡或功德。有功德的是讓心變的清淨慈悲。像達賴喇嘛
: 以及許多耶教的神父修女，他們也沒有吃素，難道他們不慈悲嗎？難道他們不清心寡欲嗎
: ？
: 世尊對大迦葉尊者的頭陀行也非常讚嘆！但是世尊不會強制要求所有佛弟子也要頭陀行。
一．吃素沒有功德是正解 認為吃素是修行基本上是邪見
　　例如有人說嗜吃肉食者無法脫離六道 反過來問難道沒有嗜吃素食者？
　
　　蔬菜水果有些也是很美味的 只要食和色繼續對某些人有吸引力
基本上就不會脫離慾界天了 管你是喜歡葷還是素 記住這點
二．吃素和吃肉 都是可能有業也可能沒有 種植蔬菜水果要噴農藥
為了種植這些食物 一樣殺死一堆昆蟲 但吃素殺生的比例比吃肉低是沒錯
吃肉若是建立在食物鏈上的生存行為 例如獅子老虎吃牛羊 乃天理也不會有業
生物圈是動態平衡 人類想要保護兔子而殺狼 造成兔子大量繁殖把草吃光
牠們最後一樣餓死 動物已死你不吃 牠最後一樣被禿鷹吃掉細菌分解
想像動物的靈魂在旁邊看你吃牠的屍體 會不爽產生怨恨也是邪見

你這種講法 連三淨肉都是邪見

我沒看到有人表達過吃三淨肉是一種修行的主張

佛陀在楞伽經中把不食肉的原因講的很清楚了，謂一切眾生從本已來。展轉因緣常為六親。以親想故不應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。

那些廣告說素食可以比肉好吃都騙人的，好奇他們真的有跟煮得好的肉比較過嗎

樓主，動物"不用心"吃素。只用本能吃素。人類用"心"吃素。用善心，慈悲心吃素，不傷害眾生心就能生善法。就有功德。不然四正勤就是幌子。若是用無記心吃素，就沒功德，與動物同。用怕死心吃素，也沒功德。用好勝心吃素就造惡。持戒，持午也是一樣，心在左右你的境界。

重點應該放在用心上面，吃素或淨肉都是可以的吧。像高雄10元便當阿嬤，小弟以為阿嬤是慈悲濟世的大菩薩。他提供的便當有魚有肉營養均衡讓許多寒士得以果腹生存，這種大佈施善行會讓阿嬤生天享福吧。還是因為阿嬤的便當有魚有肉，所以阿嬤是幫助殺生所以造惡業下地獄？大家怎麼看。

論佈施因緣當然升天享福 可是福德力跟功德力是兩碼事而且人家又不信佛教

當一個人開始以善心，出離心，或佛菩提心約束自己的行為時就有功德。功德大小取決於發心種類，與強弱，以及行為對法界影響力。所以三淨肉也有功德，但是還是要殺戮才有三淨肉可食，所以強度上，素食者下的心要更深一些。倘若著相，比如貪功德，想增上生，求福報等等，那除了變福德還大打折扣。著愈重，扣愈大。以善心佈施葷食便當讓人免於肌餓之苦當然有功德。然而，發心之功德與準備這葷食便當的過程的所有行為的善惡業完全兩回事，皆當有報。比如刻意殺生準備便當所造的惡，當然要受報。而發心捐贈飯盒的善也將在緣熟之時得果。兩種不可混為一談。

發心最重要,因為思心所是行的主體,行就是業,身口意都要有思才有業的產生,佛教雖然談一切眾生,但最重要還是人道,一定要以人為本,不要為了吃素,攻擊吃肉的人,反之也不要,去說吃素是破和合僧之類.吃什麼無關乎解脫,讓人無法解脫,是在貪愛和無明.

讚嘆soul學友持有正知正見。