可能是個有點世俗的想法，還請包涵
之前曾經看過這樣的說法
大部分現世的善業，可能不會在現世成熟
而是要等到下一世或更之後才會成熟結果
原理好像是速行心的作用等等
(這部分不是很瞭解，還請指正)
不過也看過一篇佛陀講述布施益處的經典
印象中提到了幾個益處
其中幾個是現世可以得到的益處，包括
人們喜愛，有識之士讚賞，各種場合可以怡然大方
當然還有一些非現世的，如往生後至善趣
綜合以上
究竟現世所為的善業，會在此生成熟還是之後?
個人淺見覺得，雖然以無求的心態行善最好
或者說行善這行為帶來發自內心的快樂
本身就是最好最大的善報
不過還是想問一下
以佛教的理論來說
究竟現世的善業大多"會/不會"在現世成熟?
還請大家不吝分享討論
謝謝

當世成熟的只有極重業 像是供養剛出滅盡定的聖者或殺父母之類。

有些加速求現世福報功德的法門 經咒看行者緣份接觸何類法門

你看到路邊有個乞丐 你給他一個便當 他今晚就有晚餐了警察每天在抓毒品 他只要抓到馬上就少了幾個人吸毒你跟朋友出去喝酒 有朋友要開車你勸他別喝酒於是你明天還看得到這個朋友

以無求的心態行善不是最好佛經上記載行者行善後會發願增加智慧滅苦走向涅槃這樣才能累積波羅蜜如果以無求的心態行善這樣最多是欲界善業無法累積波羅蜜

http://goo.gl/oZMkFS大般若波羅蜜多經 布施波羅蜜https://goo.gl/mkGXhp

惡業也未必這世會成熟啊，所以稱為異熟。異時異地而熟。