弟兄們的這種教訓是完全正確的。多年前，我們研讀過關於聖別的各種不同學派，就贊同
弟兄們的講法。我們看見無罪的完全不是真正的聖別。然而，當我們研讀新約後，就發現
聖別（holiness）或得以聖別（sanctification）不僅是地位的問題，也是性質的問題。
得以聖別不僅是地位上的更動，也是性質上的改變。根據聖殿叫金子得以聖別，壇叫祭物
得以聖別，聖徒的禱告叫食物得以聖別這些經節，毫無疑問，得以聖別有地位一面的講究
。但是我們也需要來看羅馬六章所說的得以聖別；按原文，這辭在羅馬六章用過兩次。（
19，22。）聖別（holiness）和得以聖別（sanctification）二者有些不同，因為聖別不
包括經歷，而得以聖別卻含有經歷的意思。你若讀羅馬六章，就會看出那裡不是說到地位
，乃是說到性質。得以聖別不僅摸著我們的地位，乃是更深入的摸著我們的性質。
https://www.lsmchinese.org/lifestudy/hebr11.html
《聖經恢復本》（Recovery Version）翻譯與註解均由李常受主導
「holiness」一律譯為「聖別」
基督教其他的宗派沒看過有人這樣翻譯holiness。