對於「科學與神學之論」這點，我目前傾向於「中間看法」，
也就是「未信必定有神，也未信必定無神」，這麼多年來有神無神
始終並立被討論著，有些人認為自己親身遇到神蹟所以有神，有些
人未遇過神蹟但也信有神靈庇佑，有些人遇到科學無法解釋的認為
那不是神認為無神，有些人從未有類似經驗所以認為無神，我覺得
是有其討論的空間的。
不過講到科學這點，有趣的是，愛因斯坦和達爾文、牛頓等「
科學名人」都在神學上有著懷疑、信與不信的過渡時期，除了牛頓
後來被公認為由科學走向神學的代表人物外，愛因斯坦和達爾文原
先被分別認為是有神論信仰者和無神論信仰者，但他們兩人後來反
到被認為是「不可知論」者。
不可知論者簡單來說，就是他們兩老認為，在窮究科學之後，
他們只能認為此學問的浩瀚與偉大，但不能因為這樣就覺得無神或
有神。可能有神，神創造與架構了奇妙的科學世界，而人類只是無
法探知永遠，所以儘管科學再深澳極致，人類不能因為這樣就證明
無神。但也可能無神，因為沒有科學能夠確切證明神有存在，可能
只是現階段我們還有太多自然界的奧秘沒有發覺，就說有神也不全
然正確。
我們能夠立而為人就是因為有思想，所以在下倒也不是舉名人
的例子就說我們不該獨立思考，只是我們所探究的都是思考行為上
的，那些名人都是一輩子又親身實驗又慎思明辨而來的結果，或許
討論上都更能客觀的探討，到底是有神還無神。