【哲學星期五＠新竹】─「『發展』的價值選擇題——農業與歷史觀點」
曾經有一長段時間，臺灣新竹的平原上、山坡上都住著原住民。他們像是與大自然擬定永
續「發展」的契約，定期且有限度地，用勞力向土地山野換取生存資糧，向彼此證明生命
的尊嚴。然後，中國的移民與軍隊來了。新竹的原住民，有的被同化，與漢人聯姻，適應
了另一套遊戲規則。有的被迫從香山搬到暗街仔，又被「命令」搬到湳雅；再因為頭前溪
氾濫，被頭前溪驅趕至還是草原的竹北新社。然而，過度捕獵與開墾，讓新竹的獵場所剩
無幾。失去立足之地的獵人們，向東邊開拓，吧哩嘓、竹東、關西、九芎林、內灣……甚
至導致原住民族間的衝突。
但最大的衝突，或許來自中國的「理番」政策。原住民族的文化傳統與獵人精神，在中國
「番學堂」、「賜姓」與「番屯」等舉措下消聲匿跡。原住民族也沉默藏身於閩南族群、
客家族群間。那種與自然共存的，永續發展的概念，隨之塵封，不再指導臺灣這個社會。
私有土地、開發至上的漢移民價值觀，反而佔據主流，開發、開發再開發的核心價值也傳
承至今。問題是，在森林與農田不斷灌入水泥，甚至溪邊也蓋起高樓大廈，難道不曾導致
土石流、水災或房屋崩塌嗎？漢族的價值觀，與原住民族的價值觀，有何不同？原住民族
與自然一同生養休息，一同「發展」的智慧，有可能啟示臺灣社會一個更好的願景嗎？
[email protected]/*