※ 引述《IronSkull (鐵顱)》之銘言：
: 標題: Re: [洽特] DMM加強規制羅莉方面作品
: 時間: Sun Nov 19 06:49:41 2017
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: 原文恕刪
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: 我要先聲明，這篇文章主要來自我個人的省思，受限於我的所學所聞可能有所偏頗，若有
: 謬誤還請各位不吝指正。
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: 我認為，這種議題在東方，也許能成為一時的話題或風氣，但要成為正式實行的法律是很
: 困難的。
: 西方會有這種法律，是因為他們的文化受到基督教與天主教很深的影響，大多數的民眾都
: 將戀童、同性戀等等行為打從心底當作一種超出尋常色慾的扭曲表現，才會通過這種嚴格
: 的法律，又毫不留情的實行。
你搞錯了一點
西方文化傳統對戀童並沒有排斥
唯一醜聞只有有些人戀男童讓人啼笑皆非
可是這個罪惡不是在男童上 而是神職人員不可有色慾
基督文化把色慾當一種罪過 當然人們怎作又一回事
翻開歷史紀錄來看西方文化禁忌只有反甲甲
這起源起至於屋大維時期帶頭反甲
戀童和奴隸制可以說是跟著當權者並存千年以上
然後奴隸制廢了 戀童一樣不是甚麼問題
那甚麼時候變成一種世界級罪惡
有一說是聯合國要拯救童工 間接造成
實際情況是美國性解放運動後 教會方少了很多議題可以打
帶頭開始玩獵女巫式的運動
教會方說有些人 拜撒旦 拿孩童當祭品
恐嚇各地家長 你家小孩可能是下一個受害者
這時候一種連結造成了
戀童=邪教=萬惡不赦=你有觀看等於共犯
當時抓了一些民眾指稱嫌疑犯 說是邪教份子
後來證明都是失智列車幻想 所以邪教話題喊停
可是以上刻版印象已經造成
反正教會份子目標就是反情慾 樂得用這工具控人
另一派左膠人士有別的目標 也樂於配合
這就成了兩黨難得共識 隨著全球化開始散播
一個存在千年以上的東西 怎可能立個法就消失 所以怎抓都抓不完
持有圖像有罪更是好笑 照他們邏輯拿持有可蘭經應該也是共犯
這些矛盾隨著時間推進開始出來
教會當時只是想玩玩獵女巫 叫大家來信教
左膠可不是這麼單純 他們要搞監視和弄個動物農莊
當年教會的玩法
被左膠全部抄來對付教會 吹捧甲甲和lbgt 玩文字獄
科技大廠也以防戀童為名 說要掃描客戶郵件 搞全民監視
然後科技大廠講的話也很有趣 不用擔心 沒有戀童的 你不會有事
我們槍口只打戀童份子
後來社會很多議題都是用這種玩法在處理 當然造成社會動蕩
三普就是在這情況逮到機會上的
當然三普上後 科技大廠就喊停了
還開始連有些明顯的罪犯資料都不願交出來
改說隱私權很重要 那些鼓吹要監視的 也開始改說 隱私很重要
: 但是東方文化在這方面卻有很大差異，中國有伏羲與女媧、日本有源氏物語、台灣有泰雅
: 族傳說，另外歷史上諸如蘇軾、明憲宗等忘年戀甚至光源氏計畫的案例更是屢見不鮮。一
: 直到民國初年，都有鐵拳無敵 孫中山先生此等無畏禮法貫徹本心的勇者出現，由此可
: 知，在東方人心裡，年紀，從來不是問題。
:
: 至於近親相通就更別說了，無論中、日、韓都有無數為了血統或是愛情的案例，有些民族
: 甚至還有父亡子繼、兄終弟娶的習俗，因此在血緣方面也是相當寬鬆的。
東方來講
對岸暫時沒救不管他
日本傳統文化當然是開放的
可是現代文化本質是學到兩點 一個是二戰時那種納粹純潔思想
在亞洲翻作軍國主義
另一個是美國新教觀 把色慾當罪惡
甚麼沒有下流梗的純潔美好世界都是源自這兩種幻想
自民黨人士一直以此當作救國志業
不過這當然又跟日本傳統有衝撞 所以變成卡在那邊情況
呆灣的話 就很簡單 現在台上這票人
歪國左膠說甚麼 他們就抄甚麼 呆灣生活上文化跟日本很類似
所以一樣會有衝擊
所以你跟他講不合邏輯 不合科學 他們才不在呼這些
他們最終目標 就兩個 1.搞監視 2.取得言論主導權
: 然而，因為身為少數派無力反抗，指控時需要顧慮的族群比階級平權或性別平權少得多，
: 兒童色情愛好者成了當權者、媒體或各路團體譁眾取寵時的上好祭品，在各方推波助瀾下
: ，兒童色情逐漸與犯罪行為畫上徹底的等號。
: 而蘿莉控，也因此背上莫須有的罪名，變成一群時時受到社會正義審判的邪惡罪犯。
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老實說我完全不覺得戀童有問題，現在的案件純粹是強姦跟詐欺的錯吧

好像蠻屌的給推

要不要整理一下再寫？印象式的說法太多了

戀童卡在幼童對於自己行為能力到底有多少不過連成人都沒解了…

我個人其實不控蘿莉，我只是單純覺得，如果氏賀y太那種題材都能畫，沒道理比他溫和的不行

請正名天主教會 QQ畫模糊地帶的部分也罷 畫羅莉也罷~其實都有訴諸創作自由的空間啊~畢竟真的要禁.拜託槍械雜誌也禁一禁 XDD戀童哪有沒人管啦~你接受到的資訊不正確唷.苦笑~

分析給推